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Aggiornato: 7 maggio 2025
Porranno bene le pietre in capo, delle grandi obbedienzie, a coloro che 'l vogliono observare, punendoli delle colpe che non hanno commesse. E tucto questo fanno, perché in loro non riluce la margarita della giustizia, ma della ingiustizia.
Bene fecero dunque gli obbedienti, che volsero observare il voto della povertá per non avere che spendere, acciò che non gli traesse della soave mensa del refectorio, dove l'obbediente notrica in pace e in quiete l'anima e 'l corpo. Non ha pensiere d'apparechiare né provedersi come il misero; el quale misero, al gusto suo, il visitare il refectorio gli pare amaro, e però il fugge.
Uccide l'anima e falla diventare schiava delle ricchezze, unde non si cura d' observare i comandamenti miei. Costui non ama persona se non per propria utilitá. Questo vizio procede da la superbia e notrica la superbia.
Impossibile gli è a questo cotale di observare il terzo voto della continenzia, però che 'l ventre pieno non fa la mente casta, anco diventano lascivi con disordinati riscaldamenti.
Posti vi so' dalla mia Veritá, a tucti generalmente, i comandamenti della legge. El principale si è d'amare me sopra ogni cosa e 'l proximo come voi medesimi; e sonno legati questi insieme con gli altri, che non si può observare l'uno che tucti non si observino, né lassarne uno che tucti non si lassino.
E neuno si difendeva dal veleno, se non coloro che erano illuminati del lume della fede. Come non si possono observare i comandamenti che non si observino i consigli. E come in ogni stato che la persona vuole essere, avendo sancta e buona volontá, è piacevole a Dio.
Ma però ch'e' consigli sonno legati co' comandamenti, neuno può observare i comandamenti che non observi e' consigli: non actualmente ma mentalmente. Cioè che, possedendo le ricchezze del mondo, egli le possegga con umilitá e non con superbia, possedendole come cosa prestata e non come cosa sua, come elle sonno date a voi per uso da la mia bontá.
E se gli è donato alcuna cosa, non ha pensiero di riponerla, ma liberamente la comunica co' fratelli suoi, non pensando el dí di domane; ma nel dí presente tolle la sua necessitá, pensando solo del reame del cielo, e della vera obbedienzia in che modo meglio la possino observare.
Non vi fu messa chiosa veruna, che vi fusse decto: Se egli vi fa ingiuria, non l'amate: no; ma libero e schiecto, perché fu dato a voi dalla mia Veritá, che con schiectezza l'osservò e fece. Con questa schiectezza il dovete observare voi, e, se non l'osservate, fate danno a voi e ingiuria a l'anima vostra, privandola della vita della grazia.
Parola Del Giorno
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