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Aggiornato: 25 giugno 2025


Generale è di vedere e le creature in dampnazione e in caso di morte per la privazione della grazia; ed è tanto crudele che non si soviene, altrui, de l'amore della virtú e odio del vizio; anco come crudele distende actualmente piú la crudeltá sua, cioè che non tanto che egli dia exemplo di virtú, ma egli, come malvagio, piglia l'officio delle dimonia, traendo, giusta 'l suo potere, la creatura da la virtú e conducendola nel vizio.

Or vedi quanta è la stoltizia de l'uomo, che si fa debile colá dove Io l'ho facto forte, ed esso medesimo si mecte nelle mani delle dimonia. Con l'odio strengono l'inferno in su la extremitá della morte; e prima che egli l'abbino, essi medesimi co' loro signori dimoni pigliano per prezzo loro l'inferno.

E come in essa è finita la pena del desiderio, ma non el desiderio. Questo chi el vede e gusta: che in ogni cosa creata, e nelle creature che hanno in loro ragione, e nelle dimonia si vega la gloria e loda del nome mio? L'anima che è denudata dal corpo e gionta a me, fine suo, vede schiectamente, e nel suo vedere cognosce la veritá.

Che se non fusse questo, neuno sarebbe che non si disperasse, e con la disperazione giognarebbe con le dimonia a l'etterna dannazione. Questo fa la mia misericordia: di farli sperare, nella vita loro, nella misericordia, bene che Io non lo' 'l do perché essi offendano con la misericordia, ma perché si dilatino in caritá e in considerazione della bontá mia.

E tanto gli hanno facti timidi e' difecti loro, che l'ombra lo' fa paura, non di timore sancto, ma di timore servile. Eglino si debbono dispónare a la morte per trare l'anime delle mani delle dimonia, ed essi ve le mectono, non dando lo' doctrina di buona e sancta vita, volendo sostenere una parola ingiuriosa per la salute loro.

E però ricevono el fructo de l'ecterna dannazione con pianto e stridore di denti. Questi sonno quelli martiri del dimonio, de' quali Io ti dixi; che 'l dimonio lo' quello fructo che ha per . Adunque vedi che questo pianto fructo di pene in questo tempo finito, e ne l'ultimo lo' la infinita conversazione delle dimonia. De' fructi de le seconde e de le terze lagrime.

che sonno ripresi di questo falso giudicio: d'avere posto maggiore il peccato loro che la misericordia mia, e però sonno puniti con le dimonia e crociati etternalmente con loro. E sonno ripresi della ingiustizia: e questo è quando si dogliono piú del danno loro che de l'offesa mia.

La sposa sua non è il breviario, anco tracta la decta sposa del breviario come adultera, ma è una miserabile dimonia che immondamente vive con lui; e' libri suoi sonno la brigata de' figliuoli; e co' figliuoli, che egli ha acquistati in tanta bructura e miseria, si dilecta senza vergogna alcuna.

O dimonio sopra dimonio! in tucto se' facto peggio che il dimonio. Molti dimòni sonno che hanno a schifo questo peccato; e tu, che se' facto peggio di lui, vi t'involli dentro come il porco nel loto. O immondo animale, è questo quel ch'Io ti richiego, che tu con la virtú del Sangue, del quale Io t'ho facto ministro, cacci le dimonia da l'anime e da' corpi; e tu ve li mecti dentro?

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