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Que par tout en va la parole; 8801 Et quant aucuns vous en parole Porquoi si cointe vous tenés En tous les leus où vous venés, Vous respondés: Hari, hari, C'est por l'amor de mon mari. Por moi, las! dolereus chétis, Qui set se ge forge ou ge tis, Ou se ge sui ou mors ou vis? L'en me devroit flatir où vis Une vessie de mouton. Certes ge ne vail ung bouton, Quant autrement ne vous chasti; Moult m'avés or grant los basti Quant de tel chose vous vantés: Chascun set bien que vous mentés. Por moi, las! doleureus, por moi, Maus gans de mes mains enformoi, Et crueusement me déçui Quant onques vostre foi reçui Le jor de nostre mariage, Por me mener tel rigolage. Por moi menés-vous tel bobant, Qui cuidiés-vous aler lobant? J
Mais Osiris laissait après lui sa soeur et sa femme, Isis, qui devait le venger. Isis, de n'avoir pas conçu de son mari quelque fils qui pût assurer sa vengeance, se donna comme devoir de rechercher le corps d'Osiris et de le retrouver afin de pouvoir le faire revivre, et concevoir de ses oeuvres. Set, après s'être rendu frauduleusement maître de son compétiteur, avait jeté le coffre dans le Nil, aux applaudissements de ses sectateurs que l'on appela les Rieurs; le Nil avait emporté cette nacelle d'un nouveau genre
Il est certain, interrompit Mme Véretz, que Sutech, Set, Typhon... Quand on y regarde de près, cela se ressemble fort. Oh! de grâce, chère madame, lui dit-il, nous touchons au point capital.»
«Monsieur le Sr Segrais qui est de la cadémie et qui a bocoup travalie pour la gloire du Roy et pour le public aiant este oublie lannee passée dans les gratifications que le Roy a faicts aux baus essprit ma prie de vous faire souvenir de luy set un aussi homme de mérite et qui est a moy il y a long tams lespere que sela ne nuira pas a vous obliger a avoir de la consideration pour luy set se que je vous demande et de me croire
Mout fu Pilates irascuz Quant set que Joseph fu perduz, Et en sen cuer mout l'en pesoit, Que nul si boen ami n'avoit.
En la place le geu d'amors, 10161 Lors iert quite de ses clamors. Et se tant l'assaut et angoisse Qu'il convient qu'il li recongnoisse. Qu'il ne s'en set, espoir, deffendre, A ce doit lores, s'il puet, tendre Qu'il li face
Osiris et Set sont, en effet, les représentants de deux systèmes différents de royauté. Osiris, c'est le Dieu civilisateur par les moyens de douceur, par la pratique de l'agriculture, avec ce qu'elle comporte d'art et de science; c'est l'opposé de la violence, des inventions dures et guerrières, l'adversaire de Set, que les Grecs nommèrent Typhon pour montrer son rôle malfaisant. Osiris, c'est l'Abel; Set, le Caïn, et en même temps le Tubalcaïn de l'
Crainte du feu, auquel ils sont assez sujets, ils serrent souvent en des tonneaux ce qu'ils ont de plus precieux, & les enterrent en des fosses profondes qu'ils font dans leurs Cabanes, puis les couvrent de la mesme terre, & cela les conserve non seulement du feu, mais aussi de la main des larrons, pour n'avoir autre coffre ny armoire en tout leur mesnage, que ces petits tonneaux. Il set vray qu'ils se font peu souvent du tort les uns aux autres, mais encore s'y en trouve-t'il par-fois de meschans, qui leur font du desplaisir quand il ne pensent estre descouverts, & que ce soit principalement quelque chose
Un preudomme ou païs avoit Qui seut que on de ce palloit, Mout durement s'en merveilla; As deus sereurs vint et palla Ki estoient de remennant, Et mout les ala confortant; Demanda par queu mespresure Iert avenue ceste aventure, Et de leur pere et de leur mere, De leur sereur et de leur frere. Respondent li: «Nous ne savuns Meis que de Dieu haïes suns.» Li preudons leur ha respondu: «De par Dieu n'avez riens perdu. Or ne dites jameis ainsi; Car Jhesu-Criz ne het nului, Ainz li poise mout quant il set Que li pechierres si se het. Sachiez, par uuevre d'Ennemi Vous est-il meschéu ainsi. Saviez-vous riens de vo sereur, Ki dampnée est
Ainsinc Amis m'a conforté: En son conseil grant confort é; Et m'est avis, au mains de fait, Qu'il set plus que raison ne fait.
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