United States or Northern Mariana Islands ? Vote for the TOP Country of the Week !


* Πάθη ή συμβεβηκότα τα οποία αποτελούσι την ουσίαν της ψυχής. Διότι η ψυχή είναι η τελική αιτία του σώματος, του φυτού και του ζώου. Μέθοδος Αριστοτελική. Μέθοδος Πλατωνική. Ότι η ψυχή είναι υπόστασις εδίδασκον οι Πυθαγορικοί και ο Πλάτων. Ως έλεγον οι ιατροί οι ισχυριζόμενοι, ότι είναι αποτέλεσμα της κράσεως. Ως έλεγεν ο Ξενοκράτης ορίζων ότι η ψυχή είναι αριθμός.

Εν τη αναμνήσει αντιθέτως, η ψυχή πρώτη ανακαλεί τας εικόνας ας φυλάττει, και ούτω πολλάκις κινεί το σώμα. Ταύτα δεν είναι πάθη του ποιητικού νου αλλά του εμψύχου σώματος. Δηλαδή της ενώσεως της ψυχής και του σώματος. Θα αποδείξη περαιτέρω ότι ο νους είναι θείος και αθάνατος και όλως απαθής. Ούτως ο Ξενοκράτης εθεώρησε τα στοιχεία της ψυχής ως μεμιγμένα κατά λόγον, ώστε να παράγωσιν αρμονίαν.

Αλλ' η αρμονία προέρχεται εξ αριθμητικού λόγου. Άρα η φύσις της ψυχής είναι αριθμός, εις ον ο Ξενοκράτης προσέθηκε και την έννοιαν της αυτοκινησίας. Η ψυχή είναι μονάς, αριθμός. Η μονάς και το σημείον συμπίπτουσι πολλαχώς. Και επειδή η κίνησις σημείου γεννά γραμμάς, λοιπόν και αι κινήσεις της μονάδος, ως ψυχής, θα γεννώσι γραμμάς.

O Ξενοκράτης, ο οποίος διεδέχθη τον Σπεύσιππον ως σχολάρχης της Ακαδημίας. Ότι κινεί εαυτήν και κινεί τα άλλα. Επομένως και εκ της γης. Προηγουμένως είπε μόνα τα δύο πρώτα, τώρα προσθέτει και το ασώματον. Πιθανώς πλην του Αναξαγόρα. Ως οι Ίωνες φιλόσοφοι. Οι Πυθαγορικοί, οίτινες έλεγον, ότι η ψυχή είναι αρμονία εναντίων. O Ηράκλειτος, ο Εμπεδοκλής, ο Ίππων, και ίσως ο πυθαγορίζων Αλκμαίων. *