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E vedrai gl'imperfecti e i perfecti che in veritá seguitano me, acciò che tu ti doglia della dannazione degl'ignoranti e rallegriti della perfeczione de' dilecti figliuoli miei. Ancora vedrai che modo tengono quelli che vanno a lume e quelli che vanno a tenebre.
Dixiti che questi perfecti avevano la condiczione del sole; e cosí è, illuminando e scaldando, per la dileczione della caritá, e' proximi loro, e con questo caldo facevano fructo e germinare le virtú ne l'anime de' subditi loro.
Hottela posta per una chiave generale, e cosí è. E decto t'ho della particulare, e de' perfecti e degl'imperfecti, di quegli de l'ordine e di quelli fuore de l'ordine, d'ogniuno distintamente; della pace che dá l'obbedienzia e della guerra che dá la disobbedienzia, e quanto s'inganna il disobbediente, ponendoti che la morte venne nel mondo per la disobbedienzia di Adam.
E de la excellenzia di questi perfecti. Questo t'ho decto, acciò che col lume de l'intellecto cognosca con quanta providenzia questa mia Veritá, nel tempo che conversò con voi, egli adoperò e' ministeri suoi e tucti e' suoi acti; perché tu cognosca quello che vi conviene fare, e quello che fa l'anima che sta in questo perfectissimo stato.
Adunque vedi che Io proveggo questi perfecti per molte vie e diversi modi, perché, mentre che voi vivete, sempre sète acti a crèsciare lo stato della perfeczione e a meritare. E però Io gli purgo d'ogni proprio e disordenato amore spirituale e temporale; e potogli con le molte tribulazioni, acciò che faccino maggiore e piú perfecto fructo, come decto è.
Questo fanno quelli che sonno nella grande perfeczione; sí che crescono, e però Io lo' permecto questo e ogni altra cosa. Io lo' lasso uno stimolo di fame della salute de l'anime, che dí e nocte bussano alla porta della mia misericordia, intanto che dimenticano loro medesimi, sí come nello stato de' perfecti Io ti narrai. E quanto piú abandonano loro, piú truovano me. E dove mi cercano?
In questo modo negl'imperfecti uso la providenzia mia, e in tanti altri modi che lingua non sarebbe sufficiente a narrarli. De la providenzia che Dio usa verso di coloro che sono ne la caritá perfecta. Ora ti dico de' perfecti, che Io gli proveggo per conservarli e provare la loro perfeczione e per farli crescere continuamente.
Costoro dal pianto son gionti a l'allegrezza, ricevendo vita sempiterna. Col fructo della lagrima e con l'affocata caritá gridano e offerano lagrima di fuoco, per lo modo decto di sopra, dinanzi a me per voi. Compíto ho di narrarti e' gradi delle lagrime e la loro perfeczione, e il fructo che riceve l'anima d'esse lagrime: che i perfecti ricevono me vita etterna, e gl'iniqui l'etterna dannazione.
E in tucto ho proveduto, come decto t'ho, ne l'anima e nel corpo, negl'imperfecti e ne' perfecti, a' buoni e a' gattivi, spiritualmente e temporalmente, nel cielo e nella terra, in questa vita mortale e nella inmortale. In questa vita mortale, mentre che sète viandanti, Io v'ho legati nel legame della caritá: voglia l'uomo o no, egli ci è legato.
E cosí gustano vita etterna prima che abbino lassato el corpo mortale, cioè prima che sia separato dal corpo. Altri che fussero passati nella vita loro con una caritá comune, che non fussero in quella grande perfeczione e giognessero a l'extremitá, costoro abracciano la misericordia mia con quello lume medesimo della fede e della speranza che ebbero quelli perfecti; ma hannola imperfecta.
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