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Atualizado: 1 de junho de 2025
Em qual terra, ó crueis, em qual cidade, Entre quaes gentes mais a furor dadas, Se não usou d'amor e de piedade Com formosas donzellas desarmadas? Como belleza tanta e tal idade Vos deixou arrancar vossas espadas? Ah lobos carniceiros, tigres bravos, Filhos da crueldade, d'ira escravos!
Uivam lobos na serra: o vento uiva tambem: Mas elles vão dormindo os longos somnos quentes, Em quanto a vil insomnia opprime a pobre mãe! Tendes sustos crueis. Temendo que lhes caia A roupa que os abafa, aos pobres acudis; E aninhando-os melhor nas vossas velhas saias Podeis então dormir um tanto mais feliz.
De resto, poucos minutos lhe chegavam para cumprir a sua promessa, e como ha viver e morrer, não queria ser chamado á presença do Senhor sem se pôr em contas direitas com os santinhos. Ainda no domingo passado tinha ido levar um alqueire de trigo a Santo Antonio; por causa de um atalho de cabras que se tinha sumido, e que elle receava que fosse parar á bocca dos lobos.
Espinha de vime e falas de assucar, lisongeiros emeritos, os cortezãos não curam de mais que dos interesses proprios e, explorando torpemente a bondade do rei, pensam unicamente em servir o seu vil egoismo. Andão pera vos tomar Por manhas, que não por força. Por minas trazem suas hazes, Os rostos de tintoreiros. Falsas guerras! falsas pazes! De fora mansos cordeiros, De dentro lobos robazes!
Resumimos o já sabido da biografia de Bernardim, é um facto; mas tivemos o cuidado de não aproveitar aquela descoberta mais que problemática que localizou a Quinta dos Lobos na Quinta da Piedade, em Sintra, e nem por um momento nos passou pela cabeça perfilhar as palavras do snr. dr.
Esperança!... murmurou ella com um triste sorriso, e voltando-se para mim, perguntou-me: Já sei que este senhor esteve em risco de passar uma noite divertida com os lobos...
Dizem, que nos ultimos dias, Que aquestas couzas serão A vinte e quatro acharão Este dito de Isaias. Vejo os lobos comer As ovelhas degoladas, As vaccas mortas montadas E os cordeiros gemer. Naõ deve a terra tremer Mas fundir se sem tardança, Pois os que tem a governança Os naõ querem defender. Vejo o mundo em perigo, Vejo gentes contra gentes; Ja a terra naõ dá sementes, Senaõ favacas por trigo.
Veio depois a Egreja e repetiu aos crentes De toda a humanidade: «Maldito seja sempre o que enterrar os dentes Nos fructos da Verdade!» A Egreja permittia esse vedado pomo Sòmente aos sacerdotes. Da arvore do mal fugia o mundo, como Os lobos dos archotes. Se o sabio que buscava o oiro nas retortas Ia como um ladrão Roubar timidamente, á noite, ás horas mortas Algum fructo do chão,
Como quando esfaimados ruem lobos De chofre sobre o bufalo soberbo, Sem tremerem da tórva catadura, Do mugir fero, do escavar das plantas, Nem dos minaces cornos assestados; E elle ou lança por terra ou ergue aos ares Os primeiros que accessos o acommettem, Mas que no cego arrôjo a morte encontrão: Assim o Musulmano invade os muros, E no impeto primeiro é repellido.
Acho preferível as batidas ou monterias parciaes, porque estas podem-se fazer em todo e qualquer tempo, até mesmo nos mezes de março abril e maio, aonde não estiver em vigor o tempo defeso de se caçar á caça miuda, porque se pode escolher sitio adquado a isso, aonde só hajam matos donde se supõe ou se sabe dos lobos estarem escondidos, não havendo nesse sitio escolhido cearas a espesinhar, ou ribeiras a passar principalmente sendo de inverno, o que não acontece ás monterias de cerco, porque forçozamente teem de se espesinhar as cearas e passar as ribeiras, e por isso de se partir ou desunir o cordão como já deixei espendido.
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