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Restoti ora a dire, a satisfaczione del desiderio tuo che m'hai domandato, d'alcuni che vorrebbero la perfeczione delle lagrime e non pare che le possino avere. Hacci altro modo che lagrima d'occhio?

non pigliano el loro dolore con amaritudine e perfecta contrizione della colpa commessa; ma con amore e contrizione imperfecta, e però non hanno ricevono satisfaczione di pena come gli altri, ma di colpa; perché richiede disposizione da l'una parte e da l'altra, cioè da chi e da chi riceve.

Privato è d'ogni bene e caduto in sommo male. E unde riavará la vita? da questo medesimo Eliseo, Verbo incarnato, unigenito mio Figliuolo. El quale Sangue gli è gictato sopra el capo suo dal ministro, andando a la confessione con contrizione di cuore e dispiacimento della colpa, e con satisfaczione e con proponimento di none offendere piú.

Ma non lo' satisfaczione di pena a questi cotali generali, ma di colpa, perché non sonno disposti dalla parte loro a pigliare con perfecto amore l'amore mio e de' servi miei.

Alora la Veritá etterna, rapendo e tirando a piú forte il desiderio suo, facendo come faceva nel Testamento vecchio che quando facevano il sacrifizio a Dio veniva uno fuoco e tirava a il sacrifizio che era accepto a lui, cosí faceva la dolce Veritá a quella anima: che mandava il fuoco della clemenzia dello Spirito sancto e rapiva il sacrifizio del desiderio che ella faceva di a lui, dicendo: Non sai tu, figliuola mia, che tucte le pene che sostiene o può sostenere l'anima in questa vita non sonno sufficienti a punire una minima colpa? però che l'offesa che è facta a me, che so' Bene infinito, richiede satisfaczione infinita.

Alora quella anima, ansietata di grandissimo desiderio per la dolce dichiarazione e satisfaczione che ebbe da la Veritá sopra e' decti stati, diceva come inamorata: Grazia, grazia sia a te, sommo ed etterno Padre, satisfacitore de' sancti desidèri e amatore della salute nostra, che per amore ci hai dato l'amore nel tempo che eravamo in guerra con teco, col mezzo de l'unigenito tuo Figliuolo.

E però unii la natura divina con la natura umana, per la quale unione avete ricevuta satisfaczione perfecta. Questa infinita ed etterna providenzia di me Dio, Padre vostro, Trinitá etterna, provide di rivestire l'uomo. El quale, avendo perduto el vestimento della innocenzia e dinudato d'ogni virtú, periva di fame e moriva di freddo in questa vita della perregrinazione.

Perché sonno imperfecti, imperfectamente ricevono la perfeczione de' desidèri di coloro che con pena gli offerano dinanzi da me per loro. Perché ti dixi che ricevevano satisfaczione, e anco l'era donato. Questi sonno coloro che stanno nella caritá comune.