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Mis à jour: 5 mai 2025
Folk-Lore Journal, II, 322; 108, 109 (fêtes), 326. Karkowski Sbornik, III, 48, 64. Revue des traditions populaires, VI, 169; IX, 143, 372. Sébillot, Contes de la Haute-Bretagne, I, 256, 260; II, 52, 139. Luzel, Légendes chrétiennes, I, 316. Adam, Les patois lorrains, 441. L. Brueyre, Contes de la Grande-Bretagne, 226, 330. Dasent, Popular Tales from the Norse, 105. Cerquand, Légendes basques, IV, 5. Frank, Contes allemands du temps passé, 131, 265. L. Brueyre, Contes populaires de la Russie, 63. Cosquin, Contes de Lorraine, I, 27. Folk-Lore Record, IV, 13. Wratislaw, Folk Tales from slavonic sources, 138. Bladé, Proverbes de l'Armagnac. Sauvé, Lavarou-Koz. Traditions de la Suisse romande, 121, 87. Monteil, Histoire des Français, V, 77. Monseur, Folk-Lore wallon, 118, 131. Collin de Plancy, Dictionnaire infernal, II, 102. Henderson, Folk-Lore of Northern counties, 81. L.-F. Sauvé, F. L. des Hautes-Vosges, 355. C.-G. Simon,
«Albert n'en voulut point démordre. Il se persuada et voulut nous persuader qu'il était le même que Wratislaw, fils de Withold, et le premier des Podiebrad qui eût porté le nom maternel de Rudolstadt. Il nous raconta son enfance, le souvenir distinct qu'il avait gardé du supplice du comte Withold, supplice dont il attribuait tout l'odieux au jésuite Dithmar (lequel, selon lui, n'était autre que l'abbé, son gouverneur), la haine profonde que, pendant son enfance, il avait éprouvée pour ce Dithmar, pour l'Autriche, pour les impériaux et pour les catholiques. Et puis, ses souvenirs parurent se confondre, et il ajouta mille choses incompréhensibles sur la vie éternelle et perpétuelle, sur la réapparition des hommes sur la terre, se fondant sur cet article de la croyance hussitique, que Jean Huss devait revenir en Bohême cent ans après sa mort, et compléter son oeuvre; prédiction qui s'était accomplie, puisque, selon lui, Luther était Jean Huss ressuscité. Enfin ses discours furent un mélange d'hérésie, de superstition, de métaphysique obscure, de délire poétique; et tout cela fut débité avec une telle apparence de conviction, avec des souvenirs si détaillés, si précis, et si intéressants, de ce qu'il prétendait avoir vu, non-seulement dans la personne de Wratislaw, mais encore dans celle de Jean Ziska, et de je ne sais combien d'autres morts qu'il soutenait avoir été ses propres apparitions dans la vie du passé, que nous restâmes tous béants
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