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Mis à jour: 2 juin 2025


Platon, Lois, VIII, p. 842. Plutarque, Lycurgue, Agis. Id., ibid., II, 3, 7. Eschine, contre Timarque. Diogène Laërce, I, 55. Aristote, Polit., VII, 2. Mitakchara, trad. Orianne, p. 50. Cette règle disparut peu

Plutarque en la vie de Curtius Camillus & de Pirrhus Roy des Epirotes, en rapporte deux belles exemples, qui devroient estre imitées par ceux lesquels ambitieux d'honneur, comme de posseder le bien d'autruy, n'obtiennent aucune victoire que par mauvais moyens ou en faussant leur foy, ou en s'aquerant des thraitres, & puis il faudra mourir & abandonner tout.

Et tu te maquilles en commissionnaire, pour voler, salaud, reprit l'agent. Allez, allez, avec moi, on va voir ça. Il siffla un collègue qui tournait sur le trottoir d'en face, le pria de le remplacer et partit. Ça y est, pensa Plutarque, en marchant. Comme il aurait mieux fait de ne pas venir, d'attendre au moins.

L'histoire est racontée dans la vie de Nicias par Plutarque. Venise sauvée, les Mystères d'Udolphe, l'Ombre du Devin, l'Arménien, le Marchand de Venise, Othello.

Voyez Dion, liv. XXXVIII; la Vie de Cicéron dans Plutarque; Cicéron

Platon embrasse ce sentiment, loin de le combattre. Plutarque ajoute, «que les termes d'exécration, de malheureux, de triste, étoient l'anathème des Athéniens & des Romains»: souvent la formule étoit ainsi terminée: «Que les biens soient mis

Ils l'appelaient d'un nom qui exprime l'amour d'une mère pour ses enfants . Or l'amour de la patrie corrige tout. ARISTOTE, Polit., liv. II, ch. On se réunissait toujours d'abord contre les ennemis du dehors, ce qui s'appelait syncrétisme. République, liv. PLUTARQUE, OEuvres morales, au traité: Si l'homme d'âge doit se mêler des affaires publiques. Les lois de Pologne ont aussi leur insurrection.

Plutarque jugeait les hommes illustres, non d'après les actes de leur vie publique, où ils jouent un rôle comme des comédiens sur le théâtre, mais d'après les faits de leur existence journalière, où ils se montrent tels qu'ils sont. C'est ainsi que je me raconterai et que je raconterai les autres, en cicérone impartial d'une galerie où je figure dans une compagnie un peu mêlée, et où il convient de placer chaque portrait

Le Songe d'une nuit d'été peut être regardé comme le pendant de la Tempête. C'est encore ici une pièce de féerie, où l'imagination semble avoir été le seul guide de Shakspeare. Aussi, pour la juger, faut-il ne pas oublier son titre et se livrer au caprice du poëte, qui a dû sentir lui-même tout ce qu'aurait de choquant pour un esprit méthodique et froid le mélange bizarre de la mythologie ancienne et de la mythologie moderne, le transport rapide du spectateur d'un monde réel dans un monde fantastique, et de celui-ci dans l'autre. La Vie de Thésée, dans Plutarque, et deux contes de Chaucer, ont peut-être fourni

Les poëtes comiques d'Athènes et les gens malveillants ou sans discernement étaient peut-être de l'avis que devait exprimer plus tard Caton l'Ancien qui, au rapport de Plutarque, traitait Socrate de bavard et de séditieux.

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