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Mis à jour: 16 juillet 2025
«Philon, me dit-il quand nous fûmes seuls, je crois bien que les hommes comme nous sont ici-bas les ministres de la Providence: mais penses-tu que je la croie inerte et dédaigneuse, cette Providence maternelle par laquelle nous sentons, nous voulons et nous agissons! J'ai remarqué que tu étais plus favorisé d'elle que moi; tes desseins réussissent presque toujours.
Matth., XXVI, 67-68; Marc, XIV, 65; Luc, XXII, 63-65. Matth., XXVII, 1; Marc, XV, 1; Luc, XXII, 66; XXIII, 1; Jean, XVIII, 28. Jos., Ant., XV, XI, 5; B.J., VI, II, 4. Philon, Legatio ad Caïum, §38. Jos., B.J., II, XIV, 8. A l'endroit où est encore aujourd'hui le sérail du pacha de Jérusalem. Jean, XVIII, 28. Jos., B.J., II, IX, 3; XIV, 8; Matth., XXVII, 27; Jean, XVIII, 33. Jean, XVIII, 29.
Jean, XIX, 12, 15. Cf. Luc, XXIII, 2. Pour apprécier l'exactitude de la couleur de cette scène chez les évangélistes, voyez Philon, Leg. ad Caïum, § 38. Voir ci-dessus, p. 402. Matth., XXVII, 24-25. Jean, XIX, 7. Deutér., XIII, 1 et suiv. MORT DE J
[Note ab: Philon étoit Juif, mais né
Il ne manquait pas de Juifs instruits, comme Philon, pour expliquer la loi de Moïse aux Romains, si ceux-ci avaient eu l'esprit plus large et un plus juste pressentiment de l'avenir. Les Romains ressentaient devant la pensée asiatique du dégoût et de l'effroi. S'ils avaient raison de la craindre, ils avaient tort de la mépriser. C'est une grande sottise que de mépriser un danger.
PHIDIPPIDÈS, rêvant. Philon, tu triches: fournis ta course toi-même. Voil
Qu'on ne m'objecte pas ce que dit Philon[M86], que, quoique
On servit des rognons de taureau, des loirs, des rossignols, des hachis dans des feuilles de pampre; et les prêtres discutaient sur la résurrection. Ammonius, élève de Philon le Platonicien, les jugeait stupides, et le disait
Matth., III, 11; Marc, I, 8; Luc, III, 16; Jean, I, 26; III, 5; Act., I, 5, 8; X, 47. Act., II, 1-4; XI, 15; XIX, 6. Cf. Jean, VII, 39. Jean, XV, 26; XVI, 13. Jean, XIV, 16; I épître de Jean, II, 1. Jean, XIV, 26; XV, 26; XVI, 7 et suiv. Comp. Philon, De Mundi opificio, § 6. Jean, XV, 16. Comp. l'épître précitée, l. c. Papias, dans Eusèbe, Hist. eccl., III, 39. Jean, VI, 32 et suiv.
En effet l'Assemblée des Pasteurs & des non Pasteurs peut exister sans ces Adjoints; l'induction que l'on tire du Sénat des Juifs est aussi foible; les Synagogues des Juifs étoient les unes des écoles, dit Philon, les autres des Tribunaux: on lisoit & on expliquoit dans les premières les Lettres sacrées, «pour exciter les Juifs, continue Philon,
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