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Mis à jour: 23 juin 2025


VI de la Storia litteraria d'Italia, éd. I de la première partie. Il pensiero politico, passim, p. 24-25, 31 et bibliographie, p. 527 sqq., et surtout le terrible passage des Discorsi sopra la prima Deca di Tito-Livio; liv. I, ch.

Matth., V, 10 et suiv.; X entier; Luc, VI, 22 et suiv.; Jean, XV, 18 et suiv.; XVI, 2 et suiv., 20, 33; XVII, 14. Luc, XVI, 15. Matth., V, 3, 10; XVIII, 3; XIX, 14, 23-24; XXI, 3',; XXII, 2 et suiv.; Marc, X, 14-15, 23-25; Luc, IV, 18 et suiv.; VI, 20; XVIII, 16-17, 24-25. Matth., XI, 5. Jean, XV, 19; XVII, 14, 16.

Comp. Matth.. VIII, 11-12; XXI, 33 et suiv. Luc, VI, 24-25. Luc, XIV, 12-14. Mot conservé par une tradition fort ancienne et fort suivie. Clément d'Alex., Strom., I, 28. On le retrouve dans Origène, dans saint Jérôme, et dans un grand nombre de Pères de l'

Matth., VIII, 28; IX, 34; XII, 43 et suiv.; XVII, 14 et suiv., 20; Marc, V, 1 et suiv.; Luc, VIII, 27 et suiv. Matth., XII, 39; XVI, 4; XVII, 16; Marc, VIII, 17 et suiv., IX, 18; Luc, IX, 41. Matth., VIII, 4; IX, 30-31; XII, 16 et suiv.; Marc, i, 44; VII 24 et suiv.; VIII, 26. Marc, i, 24-25, 34; III, 12; Luc, IV, 41. Matth., XVII, 16; Marc, IX, 18; Luc, IX, 41.

Jean, XIX, 12, 15. Cf. Luc, XXIII, 2. Pour apprécier l'exactitude de la couleur de cette scène chez les évangélistes, voyez Philon, Leg. ad Caïum, § 38. Voir ci-dessus, p. 402. Matth., XXVII, 24-25. Jean, XIX, 7. Deutér., XIII, 1 et suiv. MORT DE J

Les traits Matth., X, 38; XVI, 24; Marc, VIII, 34; Luc, XIV, 27, ne peuvent avoir été conçus qu'après la mort de Jésus. Matth., X, 24-31; Luc, XII, 4-7. Matth., X, 32-33; Marc, VIII, 38; Luc, IX, 26; XII, 8-9. Luc, XIV, 26. Il faut tenir compte ici de l'exagération du style de Luc. Luc, XIV, 33. Matth., X, 37-39; XVI, 24-25; Luc, IX, 23-25; XIV, 26-27; XVII, 33; Jean, XII, 25.

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