Vietnam or Thailand ? Vote for the TOP Country of the Week !
Mis à jour: 21 juin 2025
Voir surtout la curieuse description de la synagogue d'Alexandrie dans le Talmud de Babylone, Sukka, 51 b. Philon, cité dans Eusèbe, Proep. evang., VIII, 7, et Quod omnis probus liber, § 12; Luc, IV, 16; Act. XIII, 15; XV, 21; Mischna, Megilla, III, 4 et suiv.
Jos., Ant. les livres XVII et XVIII entiers, et B. J., liv. I et II. Jos., Ant., XV, x, 4. Comp. Livre d'Hénoch, XCVII, 13-14. Philon, Leg. ad Caïum, § 38. Jos., Ant., XVII, vi, 2 et suiv. B. J., I, xxxiii, 3 et suiv. Jos., Ant., XVIII, IV, 1 et suiv. Mischna, Sanhédrin, IX, 6; Jean, XVI, 2; Jos., B. J., livre IV et suiv.
Comp. Jean, XIX, 14. Deutéron., XXI, 22-23; Josué, VIII, 29; X, 26 et suiv. Cf. Jos., B.J., IV, v, 2; Mischna, Sanhédrin, VI, 5. Jean dit: «
La grande importance que prit le judaïsme dans la haute Galilée après la guerre des Romains permet de croire que plusieurs de ces édifices ne remontent qu'au IIIe siècle, époque où Tibériade devint une sorte de capitale du judaïsme. II Esdr., VIII, 4; Matth., XXIII, 6; Epist. Jac., II, 3; Mischna, Megilla, III, 1; Rosch hasschana, IV, 7, etc.
Matth., XXVI, 47; Marc, XIV, 43; Jean, XVIII, 3, 12. Matth., XXVI, 47; Marc, XIV, 43; Luc, XXII, 47; Jean, XVIII, 3; Act., I, 16. C'est la tradition des synoptiques. Dans le récit de Jean, Jésus se nomme lui-même. Les deux traditions sont d'accord sur ce point. Jean, XVIII, 10. Marc, XIV, 51-52. En matière criminelle, on n'admettait que des témoins oculaires. Mischna, Sanhédrin IV, 5.
Testam. des douze Patr. Lévi, 6. Matth., XXVII, 46; Marc, XV, 34. Traductions et commentaires juifs, de l'époque talmudique. Mischna, Schabbath I, 3. Matth., XIII, 54 et suiv.; Jean, VII, 15. Mischna, Schekalim, III, 2; Talmud de Jérusalem, Megilla, halaca XI; Sota, VII, 1; Talmud de Babylone, Baba Kama, 83 a; Megilla, 8 b et suiv.
Mot du Jour
D'autres à la Recherche