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Mis à jour: 20 juillet 2025
[Note 108: Lettre du comte Roumiantsof rappelant les paroles de Napoléon
Laisnel de la Salle, Croyances du Centre, I. 108. A. de Nore, Coutumes des provinces de France, 98, 134, 154, 237, 278, 337. Constantin, Moeurs et usages de la vallée de Thones, 11. Société des Antiquaires , 360, VIII, 1re série, 283. J. de Laporterie, Moeurs de la Chalosse, 6; Une noce en Chalosse, 38. Timbs, Things not generally known. I, 4; II. 3. Lecoeur, Esquisses du Bocage, I, 56. Legrand d'Aussy, Vie privée des Français. II. 371. W. Gregor. Folk-lore of Scotland, 59. E. Herpin. La côte d'Emeraude, 151. Galerie bretonne, II. 61. B. Souché. Croyances du Poitou, 28. Communication de M. Alfred Harou. Grimm. Teutonic mythology IV. 734. 993. Stoeber, Sagenbuch. 281. Revue des traditions populaires, IX. 634. Grimm, Veillées allemandes. I. 267, 375, 430. Reinsberg-Düringsfeld, Traditions de la Belgique, I, 132. Paul Sébillot, Coutumes de la Haute-Bretagne. 229. Ceresole. Légendes de la Suisse romande, 85, 161, 333. A. Harou. Folk-Lore de Godarrille, 69. Léo Desaivre, Croyances, etc., du Poitou, 7. Moiset. Croyances de l'Yonne, 119. 122. Habasque. Notions historiques sur les Côtes-du-Nord, II. 282.-G. Pitré. Usi e costumi, IV. 469. Paul Sébillot. Traditions de la Haute-Bretagne, I, 97. De Métivier. De l'Agriculture des Landes, 442. Brunet. Contes du Bocage, 119. Mme de Cerny. Saint-Suliac et ses légendes. 38. A. Meyrac, Traditions des Ardennes, 196. E. Cosquin. Contes de Lorraine. 1, 270. A. Lang, The blue fairy book, 96. Paul Sébillot, Contribution
Pag. 108. l'Abbé dit qu'il n'est pas impossible, comme M. Franklin le prétend, de charger une bouteille pendant qu'il y a une communication établie entre sa doublure & son crochet. J'ai toujours trouvé impossible de charger une pareille bouteille au point de donner un coup;
La Banque du Nord et des Flandres, 108. rue Nationale,
Dès l'année suivante, ou quatre ans après la fondation de Port-Royal, la compagnie de Londres envoya 108 colons dans la Virginie pour commencer l'établissement de cette province, lesquels s'établirent dans un lieu qu'ils nommèrent Jamestown; mais les privations et la misère réduisirent leur nombre
Op., ep. CLXX, p. 108 in not. Gall. Christ., t. XIII, p. 701. Gall. Christ., t. XII, p. 499; t. VIII, p. 1449. Hist. litt., t. XII, p. 292. Hist. litt., t.
Eschine, III, 30, 31. Aristote, Frag. cité par Photius, vº [Grec: Nauchraria], Pollux, VIII, III. Boeckh, Corp. inscr., 82, 85, 108. L'organisation politique et religieuse des trois tribus primitives de Rome a laissé peu de traces. Ces tribus étaient des corps trop considérables pour que la cité ne fit pas en sorte de les affaiblir et de leur ôter l'indépendance. Les plébéiens, d'ailleurs, ont travaillé
108. Vainement Johnson et Juan, dépensant toute leur phraséologie orientale, le conjuraient-ils, au nom de Dieu, de montrer, en combattant, tout juste assez de tiédeur pour leur permettre sans honte de défendre sa vie; il tranchait toujours devant lui, semblable
«6º Que les prétendus conjurés n'ont rien entrepris ni voulu entreprendre. «Enfin la cour prévôtale a prononcé le 2 novembre. «Elle a fait grâce aux nommés Barbier, Volozan cadet et Bitternay, en vertu de l'article 108 du Code pénal, sous prétexte qu'ils avaient fait d'utiles révélations. «Elle a condamné
4º Rue de Paradis. Cette rue, par laquelle se prolonge la rue des Francs-Bourgeois, a pris une grande importance depuis qu'elle se continue par la rue Rambuteau, dont nous parlerons plus tard. Elle tire son nom d'une enseigne et renferme: 1. L'église de Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux, dont l'origine (p.108) remonte
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