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Aktualisiert: 24. Juni 2025
Wenn die Bahau im Walde Hütten für einen längeren Aufenthalt bauen, z.B. um dort zu melo njaho, wobei sie von einem Besuch der bösen Geister besonders verschont bleiben müssen, so stellen sie auf den grösseren Pfählen in sehr roher Form häufig derartige Genital-bilder dar. Wir finden sie abgebildet auf den Balken b und c auf Tafel 62, die von solch einer Hütte zum Vorzeichensuchen herstammen.
Kommt ein Todesfall in der Zeit vor, wo eine Familie der Feldarbeit wegen auf dem Reisfeld wohnt, so darf sie vor Ablauf des Neujahrfestes das grosse Haus nicht wieder betreten und baut sich daher in dessen Nähe zwischen den Reisscheunen eine zeitweilige Hütte. Nach der mela muss sich die Familie noch einen, Tag still verhalten, melo, dann darf sie ihr Alltagsleben wieder aufnehmen.
Vor ungefähr 20 Jahren hatte zwar Kwing Irang, als er sich während eines melo njaho auf dem Lasan Tujang aufhielt, einen Teil des Waldes am östlichen Abhang, um Aussicht auf den Batu Tibang zu gewinnen, fällen lassen; doch hatten die Bäume jetzt bereits alle die gleiche, nicht bedeutende Dicke; leider war das Gebirgsholz hier wieder besonders hart.
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