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À l'ouest, Vénus, perle marine, brillante comme un fragment de la lune et telle qu'on la contemple dans les pures nuits du Sud, resplendissait. Devant elle, sur un arc de cercle dont elle formait le centre lointain, Sirius, Pollux, Castor, la double Chèvre et le triple Persée semblaient graviter autour de sa flamme.
Son théâtre se compose: de Samson, d'Hippolyte et Aricie, des Indes galantes, de Castor et Pollux, de Dardanus, de Zoroastre, de la Naissance d'Osiris, etc., etc. Le diable dans l'orgue de la cathédrale de Clermont et la cantatrice emplumée.
Athénée, X, 73. Pollux, VIII, 52. Voy. G. Perrot, Hist. du droit public d'Athènes, chap. Eschine, in Ctesiph., 38. Démosthènes, in Timocr.; in Leptin. Andocide, I, 83. Thucydide, III, 43. Démosthènes, in. Timocratem. RICHES ET PAUVRES; LA D
Phalante avait un frère nommé Hippias, célèbre dans toute l'armée par sa valeur, par sa force et par son adresse. Pollux, disaient les Tarentins, ne combattait pas mieux du ceste; Castor n'eût pu le surpasser pour conduire un cheval; il avait presque la taille et la force d'Hercule. Toute l'armée le craignait; car il était encore plus querelleur et plus brutal, qu'il n'était fort et vaillant. Hippias, ayant vu avec quelle hauteur Télémaque avait menacé son frère, va
Diogène Laërce, I, 110. Cicéron, De leg. Athénée, p. 602. Euripide, Phéniciennes. Alexis, dans Athénée, IV, 49. Eschine, in Ctesiph., 30. Démosthènes, in Eubul. Pollux, VIII, 19, 95, 107. Aristote, Politique, III, 1, 10; VII, 2. Scholiaste d'Eschine, édit. Didot, p. 511.
Hauteur, 8 p°. 3 lig Largeur, 1 P. 1 p°. 6 lig. Ces deux peintures offrent l'union de la danse et de la musique. Dans la première, l'un des Génies joue d'une flûte double garnie de clefs pour en varier les modulations; l'autre saute ou danse sur un seul pied avec un bâton ou peut-être un balancier sur l'épaule, pour conserver l'équilibre. Dans la seconde peinture, l'enfant armé d'un instrument, dont l'extrémité fendue est retenue par un anneau, pourrait représenter une espèce de danse que Pollux nomme fissilia trahere; nous remarquerons au reste plusieurs instrumens peu connus, et qui paraissent tous répondre
Homère, Iliade, II, 362. Varron, De ling. lat., V, 89. Isée, II, 42. Aulu-Gelle, XV, 27. Démosthènes, in Eubul. Isée, VII, IX. Lycurgue, I, 76. Schol., in Demosth., p. 438. Pollux, VIII, 105. Stobée, De republ. Pausanias, I, 15; I, 31; I, 37; II, 18. Plutarque, Thésée, 18. Id., ibid., 14. Pollux, VI, 105.
Démosthènes, in Midiam, 38. Eschine, in Timarch., 19. Plutarque, Nicias, 3; Phocion, 37. Cicéron, in Verr., IV, 50. Pollux, VIII,. ch. ix. Lycurgue, coll. Didot, t. II, p. 362. Thucydide, I, 10; II, 10; III, 36; IV, 65. Comparez: Hérodote, I, 135; III, 18; Eschyle, Pers., 204; Agam., 1202; Euripide, Trach., 238. Cicéron, De lege agr., II, 34. Tite-Live, XXI, 63. Macrobe, III, 3.
Démosthènes, Pro corona, 53. Aristote, Politique, VII, 1, 19. Pollux, VIII, 155. Fragment de Sapho, dans Athénée, XV, 16. Athénée, XV, 19. Platon, Lois, XII, 956. Cicéron, De legib., II, 18. Virgile, V, 70, 774; VII, 135; VIII, 274. De même chez les Hindous, dans les actes religieux, il fallait porter une couronne et être vêtu de blanc. Athénée, I, 58; IV, 32; XI, 66. Athénée, IV, 19; IV, 20.
Vu les églises de Sainte-Claire couvent des dames nobles... celle de Saint-Paul sur les ruines du temple de Castor et Pollux... celle des Pères Théâtins qui est superbe... 27 janvier.
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