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Stando in me, starete in lui, perch'egli è una cosa con meco. Ma l'occhio del corpo vostro, come decto t'ho, si dilectará ne l'umanitá glorificata del Verbo unigenito mio Figliuolo. Questo perché? però che la vita loro finí nella dileczione della mia caritá, e però lo' dura etternalmente.
Ma, essendo tempo di freddo, col fiato de l'animale e col fieno, sí el riscaldava. Essendo fuoco di caritá, vuole sostenere freddo ne l'umanitá sua in tucta la vita. Mentre che visse nel mondo volse sostenere, e senza e' discepoli e co' discepoli: unde alcuna volta, per la fame, sgranellavano i discepoli le spighe e mangiavano le granella.
El quale bene ora non avendo, di qui al giudicio generale non hanno pena, perché non lo' manca beatitudine, però che l'anima è piena in sé. La quale beatitudine participará col corpo, come decto t'ho. Dicevoti del bene che avarebbe il corpo glorificato ne l'umanitá glorificata de l'unigenito mio Figliuolo, la quale vi dá certezza della vostra resurrexione.
E però la mia providenzia provide non con pena di corpo, sí come era usanza nel Testamento vecchio, quando erano circuncisi, ma con la dolcezza del sancto baptesmo. Sí che egli è rivestito. Anco l'ho scaldato, manifestandovi l'unigenito mio Figliuolo, per l'apriture del Corpo suo, el fuoco della mia caritá, el quale era velato sotto questa cennere de l'umanitá vostra.
Poi che venne il carro del fuoco de l'unigenito mio Figliuolo, el quale recò el fuoco della mia caritá ne l'umanitá vostra, con l'abondanzia della misericordia, fu tolta via la pena delle colpe che si commectono: cioè di non punirle in questa vita di subbito che offende, sí come anticamente era dato e ordinato nella legge di Moisé di dare la pena subbito che la colpa era commessa.
Sí come fece Pietro e gli altri discepoli, che, doppo la colpa della negazione che fece del mio Figliuolo, pianse. El suo pianto era ancora imperfecto: e imperfecto fu infino a doppo e' quaranta dí, cioè doppo l'Ascensione, poi che la mia Veritá ritornò a me secondo l'umanitá sua.
Alora vedrete me, Dio, a faccia a faccia, e il Verbo del mio Figliuolo intellectualmente di qui al tempo della resurreczione generale, quando l'umanitá vostra si conformará e dilectará ne l'umanitá del Verbo, sí come di sopra nel Tractato della resurreczione ti contiai. Sí che me, come Io so', non mi potete vedere.
E stando nel Verbo del mio Figliuolo state in me, perché Io so' una cosa con lui ed egli con meco; stando in lui seguitarete la doctrina sua; seguitando la sua doctrina participate della sustanzia di questo Verbo, cioè participate della Deitá etterna unita ne l'umanitá, traendone voi uno amore divino dove l'anima s'inebbria. E però ti dixi che participate della sustanzia della vite.
Ella è uno specchio, secondo che tu, Trinitá etterna, mi fai cognoscere; ché, raguardando in questo specchio, tenendolo con la mano de l'amore, mi rapresenta me in te, che so' creatura tua, e te in me, per l'unione che facesti della Deitá ne l'umanitá nostra.
Le donne come gli uomini, non sono responsabili dell'arenamento di cui soffrono gli esseri veramente giovani, ricchi di linfa e di sangue. È ASSURDO DIVIDERE L'UMANITÀ IN DONNE E UOMINI; essa è composta soltanto di FEMMINILITÀ e di MASCOLINITÀ.
Parola Del Giorno
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