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Oh miserabili vizi, e' quali aterrano il cielo de l'anima! «Cielo» la chiamo, perch'Io la feci cielo, dove Io abitavo per grazia celandomi dentro da lei, e facendo mansione per affecto d'amore. Ora s'è partita da me come adultera, amando e le creature e le cose create piú che me: anco di s'ha facto Dio, e me perseguita con molti e diversi peccati.

In ogni stato che l'uomo è, o signore o prelato o subdito, se egli ha questa virtú, ogni cosa che fa e rende al proximo suo fa discretamente e con affecto di caritá, perché elle sonno legate e innestate insieme e piantate nella terra della vera umilitá, la quale esce del cognoscimento di .

E questo s'intende in due modi. L'uno si è che, tracto il cuore de l'uomo per affecto d'amore, come decto t'ho, è tracto con tucte le potenzie de l'anima, cioè la memoria, l'intellecto e la volontá.

E cosí manifestarò me medesimo a loro, come dixe la mia Veritá quando disse: «Chi m'amará sará una cosa con meco e Io con loro, e manifestarò me medesimo, e faremo mansione insieme». Questa è la condiczione del carissimo amico, che sonno due corpi e una anima per affecto d'amore, perché l'amore si transforma nella cosa amata. Se elli è facto una anima, neuna cosa gli può essere segreta.

Come la penitenzia e gli altri exercizi corporali si debbono prendere per strumento da venire a virtú e non per principale affecto. E del lume de la discrezione in diversi altri modi e operazioni. Questi sonno e' fructi e l'operazioni che Io richieggio da l'anima: la pruova delle virtú al tempo del bisogno.

Vedi dunque con quanto affecto d'amore dovete amare e desiderare il dono e il donatore! Facendo cosí, sarete in amore puro e schiecto e non mercennaio, come fanno questi che sempre stanno serrati nella casa del cognoscimento di loro. Per che modi l'anima si parte da l'amore inperfecto e giogne ad l'amore perfecto dell'amico e filiale.

La prima è che Io manifesto l'affecto e la caritá mia col mezzo del Verbo del mio Figliuolo; el quale affecto e la quale caritá si manifesta nel Sangue sparto con tanto fuoco d'amore. Questa caritá si manifesta in due modi: l'uno è generale comunemente a la gente comune, cioè a coloro che stanno nella caritá comune.