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[Note 511: Aux exemples que nous avons rapportés ou pourrait ajouter D'autres preuves très-vives, et les prendre jusque dans ses sermons; comme dans le sermon xxviii, prêché en l'honneur de sainte Suzanne devant les religieuses du Paraclet. Il y déclame fortement contre les désordres des ecclésiastiques, dont il compare la conduite

Comparez Talmud de Babylone, Schabbath, 88 b; Joma, 23 a. Matth., VII, 1; Luc, VI, 37. Comparez Talmud de Babylone, Kethuboth, 105 b. Luc, VI, 37. Comparez Lévit., XIX, 18; Prov., XX, 22; Ecclésiastique, XXVIII, 1 et suiv. Parole rapportée dans les Actes, XX, 33.

Spedding, t. VI, p. 582. De augmentis, livre VIII, chap. 2. Montaigne, Essai II, XVIII, t. IV, p. 246. Montaigne, Essai III, IX. Bacon, Essai X, éd. Spedding, t. VI, p. 397. Montaigne, Essai I, XXVIII. Bacon, Essai XXVII, éd. Spedding, VI. p. 438. Bacon, Essai III, of Unity in Religion; Montaigne II, XII, t. IV. p. 30. Cf. Bacon, Essai VII, éd. Spedding, t. VI, p. 391. Montaigne I, XXVI, t.

XXVIII. «Les torches sont faites pour éclairer, les bijoux pour servir de parure, les mets délicats pour être goûtés, la fraîcheur de la beauté pour enchanter, les herbes des champs pour parfumer l'air, les arbres pour porter des fruits; tout ce qui ne pousse que pour soi abuse de ses facultés; les semences naissent des semences, la beauté enfante la beauté, tu fus engendré, ton devoir est d'engendrer

XXVIII il est prouvé qu

[Note 34: Sur ce krach de 1811, voy., indépendamment de la Correspondance impériale (XXVIII, passim) et des Mémoires de Mollien, III, 288-289, la collection des Bulletins de police, archives nationales, AF, IV, 1513 et suiv. Bulletin du 18 janvier 1811: «Les gens les plus sages dans le commerce sont effrayés de l'avenir. La crise est telle que chaque jour tout banquier qui arrive

XXVIII. Les bons certificats d'André. La mairie. L'honnêteté et l'économie. Si tu es honnête, laborieux et économe, aie confiance dans l'avenir.

[Note 530: Serm. XXVIII de S. Suzanna, Ab. Op., p. 925, 930, 935. L'

Les sociniens rejettent les mystères et n'admettent que l'évidence: voyez tome XXVIII, page 435. Les manichéens admettent un bon et un mauvais principe: voyez tome XV, pages 27, 314-315. Il y a pourtant du bon, répliquait Candide. Cela peut être, disait Martin; mais je ne le connais pas.

Matth., XVIII, 20; XXVIII, 20. Jean, X, 30; XVII, 21. Voir en général les derniers discours de Jean, surtout le ch. XVII, qui expriment bien un côté de l'état psychologique de Jésus, quoiqu'on ne puisse les envisager comme de vrais documents historiques. Les passages