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Mis à jour: 7 octobre 2025


Launoy, De var. Arist. in Acad. paris, fort., c. I et III. Brucker, Hist. crit. phil., t. III, p. 670-684. Buddaei Observ. select., t. VI, ch. XVIII et XX. Jourdain, Rech. sur les trad. d'Arist., passim. M. Rousselot, Phil. dans le moy. âge, 1re part Voyez aussi le chap. suiv. et le chap. I du l.

Hauteur, 6 p°. 6 lig. Largeur, 1 P. 5 p°. 9 lig. (XX de l'

Matth., IX, 17; xi, 19; Marc, II, 22; Luc, V, 37; vu, 34, Jean, II, 3 et suiv. Luc, II, 41. Luc, II, 42-44. Voir surtout ps. Luc, IX, 51-53; XVII, 41; Jean, IV, 4; Jos., Ant., XX, vi, 4; B.J. II, xii, 3; Vita 52. Souvent, cependant, les pèlerins venaient par la Pérée pour éviter la Samarie, ils couraient des dangers. Matth., XIX, 4; Marc, X, 1.

Luc, XXIII, 56. Luc, XXIII, 54-56. Matthieu, XXVIII, 1; Marc, XVI, 1; Luc, XXIV, 1; Jean, XX, 1. Voir Matth., XXXVIII, 15; Jean, XX, 2. Cela est sensible surtout dans les versets 9 et suivants du chapitre XVI de Marc. Ces versets forment une conclusion du second évangile, différente de la conclusion XVI, 1-8, après laquelle s'arrêtent beaucoup de manuscrits. SORT DES ENNEMIS DE J

Chapitre XX De l'aventure inouïe que mit

Matth., XVIII, 4; XX, 25-26; XXIII, 8-12; Marc, IX, 34; X, 42-46. Luc, V, 3. Matth., XVII, 23. Matth., XVI, 16-17. Jean, VI, 68-70. Matth., X, 2; Luc, XXII, 32; Jean. XXI, 15 et suiv.; Act.,, i, II, V, etc.; Gal., i, 18; II, 7-8. Matth, XVI, 18; Jean, i, 42. Matth., XVI, 19. Ailleurs, il est vrai (Matth., XVIII, 18), le même pouvoir est accordé

Cette nuance du mot «monde» est surtout caractérisée dans les écrits de Paul et de Jean. Matth., XIX, 30; XX, 16; Marc, X, 31; Luc, XIII, 30. Matth., XIII, 24 et suiv. Matth., XIII, 47 et suiv. Matth., XIII, 31 et suiv.; Marc, IV, 31 et suiv.; Luc, XIII, 19 et suiv. Matth., XIII, 33; Luc, XIII, 21. Matth., XIII entier; XVIII, 23 et suiv.; XX, 1 et suiv.; Luc, XIII, 18 et suiv. Matth., XXII, 30.

Chapitre XX 151 Efforts tentés auprès du gouvernement pour suspendre les représentations du drame de L'abbé de L'

Jeannin faisait l'avant-garde, comme de raison. Les trois femmes venaient ensuite. Simon et Julien formaient l'arrière-garde. Au premier détour du chemin, Jeannin reconnut, contre la haie, l'ombre longue et mal bâtie de maître Vincent Gueffès. Il épaula vivement son arbalète. Mais le Normand perça la haie et se sauva en criant: Bon voyage! XX. Deux cousins.

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