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Mis à jour: 18 novembre 2025
Cesar, au nom des Dieux, escoute moy parler, Voy quels sont les objets que tu veux immoler; Si ton juste courroux demande des victimes, Prends garde pour le moins qu'elles soient legitimes, Et qu'un injuste arrest aussi prompt que cruel, Ne perde l'innocent avec le criminel.
Comme monnoye descriée, Amours ne tient compte de moy; Jeunesse m'a laissé, pourquoy? Je ne suis plus de sa livrée. Puisque telle est ma destinée, Desormais me fault tenir coy. Comme, etc. Amours, etc. Plus ne prens plaisir, qu'en pensée Du temps passé; car, sur ma foy, Ne me chault du present que voy, Car Vieillesse m'est delivrée. Comme, etc.
[Note 168: Il n'existe de ce discours qu'un compte rendu très imparfait. (Voy. le Moniteur du 6 messidor (24 juin 1794)). C'est la reproduction pure et simple de la version donnée par le Journal de la Montagne. Quant
[Note 362: Mémoires de Barère, t. II, p. 213, 216 et 232. Voy. au surplus,
Thucydide, I, 18. Thucydide, V, 68. Voy. plus haut, p. 284. Aristote, Politique, II, 6, 10 et 11. Myron de Priène, dans Athénée, VI. Théopompe, dans Athénée, VI. Athénée, VI, 102. Plutarque, Cléomène, 8.
Mademoiselle de La Motte-Houdancourt, fille du maréchal, devint en février ou en mars 1671 (Voy. Sévigné) la femme du vilain duc de Ventadour. Elle étoit extrêmement belle (voil
Quel crime ay-je commis! quelle infidelité? Je ne sçay mais tu vois quelle est sa cruauté; Tu voy comme elle change
La chevalerie ne desprise Ton nom ton cas & ton emprinse Riens ne voult que l'on se desguise Je voy & sçay tout que je y vise J'ay par memoire lotz en marche Ou que l'on tire ne ou que l'on marche Ou fortune douleur & raige Ont entreprins de faire raige
[Note 555: Voy. ses paroles
Mais je le dy pour te mettre en memoire Mon Amitié et te donner la gloire D'avoir rengé mon cueur souz ton pouvoir Ce que tard Cuidoy voir Comme je voy que tarde es
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