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Mis à jour: 16 juin 2025
S'il est de la terreur c'est ce bras qui la donne, Et s'il sçait appuyer le faix d'une Couronne, Il pourra bien aussi vous sauver de la peur Qui loge indignement dans un si noble coeur: Quoy donque, aymez-vous mieux que la rigueur d'un pere Fasse d'une Princesse un objet de misere? Voulez-vous que ma teste attende son couroux, Ou que comme un ingrat je m'esloigne de vous?
Et vos liberateurs ont-ils esté blessez? Fort peu, si l'on en croit ceux qui les ont pensez. Et Lypas ne l'est point? S'il a quelques blessures Ce sont des coups de dents & des égratignures, Dont Madame a tasché de le defigurer; Mais pour les coups d'espée il sçait bien s'en parer. C'est luy qui le premier a jetté bas les armes, Et demandé la vie avec d'indignes larmes. Le lasche, & que dit-il?
Ah que vous m'obligez, & que cette clemence, Prouve bien aujourd'huy vostre illustre naissance, Que je cheris en vous cette rare douceur, Qui sçait si bien traitter une coupable soeur, Et faire succeder tant d'amour
Mais peut-estre Falante est-ce Eurimedon mesme. Non Sire: bien qu'entre eux le rapport soit extreme, Elle m'a protesté n'avoir jamais cogneu Ce Prince dont je l'ay long-temps entretenu, Hermionne est son nom, son pays est la Thrace, Et Mars asseurement est l'autheur de sa race; Au lieu qu'Eurimedon ne sçait en quel sejour Le Ciel ouvrit ses yeux
Veritablement, respondit la femme d'un confiturier qui s'est efforcée d'envoyer son mary en paradis par eschelle, si je pouvois trouver d'aussi bonnes fortunes, Dieu sçait si je ferois l'amour
Sçavoir s'il est vrai, comme quelques uns disent, que l'amour s'use dans un coeur sans qu'on en sçache la raison. Quand un amant vous dit que l'amour, malgré soi, S'est usé dans son coeur, et qu'il ne sçait pourquoi, Il vous dit une menterie; Mais la raison qu'a cet amant De finir sa galanterie Vaut si peu qu'il n'a pas assez d'effronterie Pour vous la dire librement.
Je sors d'auprès de vous, Madame, pour être plus avec vous que je n'étois. La comtesse de Maure m'observoit, et je n'osois vous regarder; je craignois même, comme elle est habile, que cette affectation ne me découvrît: car enfin, Madame, on sçait si bien qu'il vous faut regarder quand on est auprès de vous que l'on croit que qui ne vous regarde pas y entend finesse. Si je ne vous vois pas maintenant, Madame, au moins ne s'aperçoit-on pas que j'ai de l'amour, et j'ai la liberté de ne l'apprendre qu'
Une autre, dit la femme d'un conseiller, doit bien estre aussi aise, car son mary est si soigneux de la cuisine, qu'il espargne les gaiges d'un cuisinier et ceux d'un sommelier, faisant bouillir luy-mesme la marmitte, et accommodant le couvert de la table; sa femme luy sçait bien dire que ce n'est pas sa qualité.
La vie & la mort sont entre les mains de Dieu, & personne n'est certain de l'heure de son trespas, non plus que de son salut ou de sa condamnation, car comme dit l'Apostre, personne ne sçait s'il est digne d'amour ou de hayne, du feu ou de la gloire, du bien, ou du mal de l'enfer ou du Paradis, car pour parfait qu'on soit il y a tousjours
Les Juifs font la pluspart du Commerce, & tiennent toutes les Doüanes du Bacha, qui sçait bien les trouver quand il a besoin d'argent. Outre les Laines & les Cuirs de Barbarie qui sont estimez, en France, le plus grand Commerce de Tripoly est le debit des Marchandises que les Corsaires prennent sur Mer aux Marchands Chrestiens, & celles que les Pelerins de toute l'Afrique apportent de la Meque au retour de leur Pelerinage qu'ils y font tous les ans pour voir le Tombeau de leur Prophete. Les Captifs font la principale Richesse du Païs, & appartiennent presque tous au Bacha: Il est vray que les Capitaines & les Officiers en peuvent avoir pour leur service; mais les Marchands du Païs & les Juifs n'achetent des Esclaves que pour en trafiquer. Ces Infortunez couchent dans trois Prisons differentes; il y en a encore une dans le Chasteau, ou ceux destinez pour le service du Bacha & de ses Femmes sont obligez de se retirer la nuit, & une autre hors de la Ville, qu'on appelle la Galere de Terre de Tripoly, dans laquelle couchent les Chrestiens qui travaillent
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