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Mis à jour: 16 juillet 2025
Pirké Aboth, i, 2. Ecclésiastique, XXXV, 1 et suiv. Talm. de Jérus., Pesachim, VI, I; Talm. de Bab., même traité, 66 a; Schabbath, 34 a. Quod Deus immut., § 1 et 2; De Abrahamo, § 22; Quis rerum divin. hæres, § 13 et suiv., 55, 58 et suiv.; De profugis, 7 et 8; Quod omnis probus liber, en entier; De vita contemplativa, en entier. Talm. de Bab., Pesachim, 67 b. Talmud de Jérusalem, Peah, i, 1.
Mischna, Menachoth, XI, 2; Talm. de Bab., Sanhédrin, 14 b; Pesachim, 63 b, 91 a; Sota, 45 a; Baba metsia, 85 a. Il résulte de ces passages que Bethphagé était une sorte de pomoerium, qui s'étendait au pied du soubassement oriental du temple, et qui avait lui-même son mur de clôture.
Ecclésiastique, L, 27-28; Jean, VIII, 48; Jos., Ant., IX, xiv, 3; XI, viii, 6; XII, v, 5; Talm. de Jérus., Aboda zara, V, 4; Pesachim i, 1. Matth., X, 5; Luc, XVII, 18. Comp. Talm. de Bab., Cholin, 6 a. Matth., X, 5-6. Luc, IX, 53. Luc, IX, 56. Jean, IV, 39-43. Luc, XVII, 16 et suiv. Luc, X, 30 et suiv. Aujourd'hui Naplouse. Luc, IX, 53; Jean, IV, 9. Mischna, Schebiit, VIII, 10.
La circonstance d'un chant religieux, rapportée par Matth., XXVI, 30, et Marc, XIV, 26, vient de l'opinion où sont ces deux évangélistes que le dernier repas de Jésus fut le festin pascal. Avant et après le festin pascal, on chantait des psaumes. Talm. de Bab., Pesachim, cap. IX, hal. 3 et fol. 118 a, etc. Matth., XXVI, 36; Marc, XIV, 32; Luc, XXII, 39; Jean, XVIII, 1-2.
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