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Mis à jour: 21 mai 2025
Luc, I, bien que tous les détails du récit, notamment ce qui concerne la parenté de Jean avec Jésus, soient légendaires. Jean, III, 22-26; IV, 1-2. La parenthèse du verset 2 paraît être une glose ajoutée, ou peut-être un scrupule tardif de Jean se corrigeant lui-même. Jean, III, 26; IV, 1. Matth., III, 2; IV, 17. Matth., III, 7; XII, 34; XXIII, 33. Matth., XI, 2-13. Matth., XIV, 42. Luc, III, 19.
Jean, V, 14; IX; 1 et suiv., 34. Matth., IX, 32-33; XII, 22; Luc, XIII, 11, 16. Luc, VIII, 45-46. Luc, IV, 40. Matth., XI, 5; XV, 30-34; Luc, IX, 1-2, 6. Vendidad, XI, 26; Yaçna, X, 18. Tobie, III, 8; VI, 14; Talm. de Bab., Gittin, 68 a. Comp. Marc, XVI, 9; Luc, VIII, 2;
Voy. de Beaucourt, L. cit., V, pp. 107, 108 et suiv. Bulletin du Comité des travaux historiques, an. 1886, nos 1-2, et Mémoire de l'Acad. de Vaucluse, 1887, p. 89. De Beaucourt, L. cit., V, p. 108. Voy. Acad. de Vaucluse, 1887, p. 95. Orig. inédit, Arch. municip., B. 32, no 40, coll. Q.Q. Aux Montilz-les-Tours, 15 mars 1452. Charles VII était aux Montilz-les-Tours au mois de mars 1452. Voy.
Matth., IX, 1; Marc, II, 1-2. Jean, i, 44. Matth., VIII, 14; Marc, I, 30; Luc, IV, 38; 1 Cor., IX, 5; 1 Petr., V, 13; Clém. Alex., Strom., III, 6; VII, 11; Pseudo-Clem., Recogn., VII, 25; Eusèbe, H. E., III, 30. Matth., VIII, 14; XVII, 24; Marc, I, 29-31; Luc, IV, 38. Jean, I, 40 et suiv. Matth., IV, 18; Marc, I, 16; Luc, V, 3; Jean, XXI, 3. Matth., IV, 19; Marc, I, 17; Luc, V, 10.
La circonstance d'un chant religieux, rapportée par Matth., XXVI, 30, et Marc, XIV, 26, vient de l'opinion où sont ces deux évangélistes que le dernier repas de Jésus fut le festin pascal. Avant et après le festin pascal, on chantait des psaumes. Talm. de Bab., Pesachim, cap. IX, hal. 3 et fol. 118 a, etc. Matth., XXVI, 36; Marc, XIV, 32; Luc, XXII, 39; Jean, XVIII, 1-2.
On en peut juger par le Talmud, écho de la scolastique juive de ce temps. Jos., Ant., XX, xi, 2. Ps. Matth., XXVI, 73; Marc, XIV, 70; Act., II, 7; Talm. de Bab., Erubin, 53 a et suiv.; Bereschith rabba, 26 c. Passage du traité Erubin, précité. Erubin, loc. cit., 53 b. Jean, VII, 52. IX, 1-2; Matth., IV, 13 et suiv. Voir ci-dessus, p. 160, note 3. Jean i, 46.
Philon, Leg. ad Caïum, § 38. Jos., Ant, XVIII, iii, 1 et 2; Bell. Jud., II, ix, 2 et suiv.; Luc, XIII, 1. Jos., Ant. XVIII, iv, 1-2. Jean, XVIII, 35. Matth., XXVII, 19. Luc, XXIII, 2, 5. Matth., XXVII, 11; Marc, XV, 2; Luc, XXIII, 3; Jean, XVIII, 33. Jean, XVIII, 38. Act., XVIII, 14-15.
Jos., Ant., XV, viii-xi; B.J., V, v, 6; Marc, XIII, 1-2. Tombeaux dits des Juges, des Rois, d'Absalom, de Zacharie, de Josaphat, de saint Jacques. Comparez la description du tombeau des Macchabées
Marc, XII, 41. Marc, XI, 19; Luc, XXII, 39; Jean, XVIII, 1-2. Ce verger ne pouvait être fort loin de l'endroit où la piété des catholiques a entouré d'un mur quelques vieux oliviers. Le mot Gethsémani semble signifier «pressoir
Pages 1-2. Mémoire de ceux qui sont entrés
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