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Mis à jour: 13 juin 2025


[Note 30: Noeldeke, op. laud., p. 24, n. 4. Abou'l-Faradj, Histoire des dynasties, éd. Salhani,

Op., pars II, ep. xxii, Petr. Vener. ad Dom. Innocent.

Op., pars II, p. 407. 2° La question XIV sur les sept béatitudes . -Abélard pense que la béatitude est promise

[Note 80: «Inductio illa philosophae Aspasiae.» (Ab. Op., ep. II, p. 45.) Dans un dialogue d'Eschine le socratique, Aspasie dit

[Note 147: Ab. Op., ep. I, p. 31. Abélard ne les nomme pas, mais la désignation est claire, et elle a été constamment appliquée

[Note 19: «Factum est ut ... ad scholarum regimen adolescentulus aspirarem.» (Ab. Op., ep. I, p. 4.) C'est une opinion assez générale qu'il avait vingt-deux ans. (Histor. Eccl. paris. a G. Dubois, t. I. l. XI, c. VII, p. 777.) L'impression que sa jeunesse avait produite paraît avoir duré au del

Cf. S. Anselm. Op., ep. xxxv et xli, I. II. Ott. Frising., de Gest. Frid., I. I, c. xlviii. D'Achery, Spicileg., t. III, p. 142. Buddoeus, Observ. select., t. I; obs. xv. Brucker, Hist. crit. phil., t.

Op., ep. Op., loc. cit., et ep. [Note 141: D. Gervaise qui écrivait vers 1720, dit qu'en 1701, le 3 juin, Mme Catherine de la Rochefoucauld, abbesse du Paraclet, fit retirer de la poussière cette curieuse antiquité, pour la placer solennellement dans le choeur des religieuses sur un piédestal de marbre portant une inscription qui en faisait connaître l'origine. Les auteurs de l'Histoire littéraire, peu favorables

Baronius et Bellarmin ne l'approuvent pas en tout; les docteurs calvinistes le censurent sévèrement. Mais il ne me paraît Ouvertement dans l'erreur que touchant la procession du Saint-Esprit. Il se rapproche sur ce point du sentiment des Grecs. Damasc. Op., ed. Lequien, 2 vol. in fol. Eugène III devint pape en 1143.

[Note 530: Serm. XXVIII de S. Suzanna, Ab. Op., p. 925, 930, 935. L'

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