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Ganz in Chiffern; die Auflôsung von Mercy's Hand liegt bei. Marie-Antoinette est femme, elle est épouse et mère, elle est chrétienne, elle est fille des empereurs d'Allemagne et femme du roi de France, et, dans toutes ces situations, elle est cruellement atteinte. Femme, elle subit d'indignes outrages.

Strassb., Treuttel u. Strassb. Stuber, 3. [Note 527: Die Fülle der Vaterlandsliebe, zum Andenken der Freiheitsmärtyrer, u. s. w. Strassb., Treuttel, 15 p. 8º. Les notes de ce discours sont fort curieuses pour l'histoire de la période de la Terreur

Mais galathee nonobstant Je vous prie que prenez espace De reposer en me escoutant Ung peu de vostre bonne grace Sans que je die ne que face Chose en quoy soit trouvé blasme Si non qu'on me donne l'audace De parler ung peu a ma dame Inde deum celi testorum quoque numina terre Non loquor ista tibi fraude vel ingenio

Madamoiselle, vous trouverez bon que je vous die, dit une maistresse des Comptes, que quoy que nous soyons en robbe courte, l'on ne voit point de ces desordres

Gesb. 9,5.Gouje. 7.Blasch. 7.Pet. 27. 7.Féli. 22. 11,5.Blasch. 9,5.Die. 8.Lac. 8.Blaschek.33,5. 8.Vasse. 23. 11,5.Motte. 9,5.Pet. 9.Saga. 9.Abras. 35. 9.Martin.31. 11,3.Mien. 9,5.Gesb. 10.Féli. 10.Saga. 35,5. 10.Van. 36. 11,5.Delans. 9,5.Pou. 11.Demi. 11.Gouje. 36. 11.Poke. 38. 11,5.Pet. 9,3.Féli. 12.Pou. 12.Die. 37. 12.Die. 41. 11,5.Vasse. 15.

Un grand poète en assuma la tâche. On ne sait pas exactement quand ni comment Die Sitten der Morlakken arrivèrent entre les mains de Goethe, et

TOTAL DES AND. DIE. VAND. M

Féli......) Pet.......) Blasch....) Poire.....) Uhl.......) Vasse.....) Aucun Motte.....) Aucun Demi......) mouvement. Vasse.....) mouvement. Uhl.......) Gesbe ....) Motte.....) Pet.......) Poire.....) Gesb......) Die.......) Bout......) Blasch....)

Mais au prealable, il faut que je vous die de nos Canadiens ce que j'ay remarqué en nos Hurons, qu'il n'y a ny accord, ni apparence en ce qu'ils nous content des Deitez ou causes supremes qu'ils recognoissent, Autheurs, Createurs & Reparateurs de cet Univers, car si l'un dit une chose d'une façon, l'autre en parle tout autrement, & ay veu en eux ce qui se dit des heretiques de nostre temps, desquels si les uns advouent Calvin ou Luther pour leur Apostre, les autres les rejettent comme des vilains & infames, qui n'ont faict banqueroute

Dans le 1er groupe se rencontre un sujet tout jeune, Die., dont l'insuccès tient peut-être

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