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Aktualisiert: 5. Mai 2025
Auch der Stamm der Tundjung, der nicht am Flusse selbst, sondern weiter landeinwärts wohnte, war durch diese Naturerscheinung heftig erregt worden: sobald in Ana einen Augenblick Ruhe eintrat, drangen die Schläge der Gonge und Trommeln von den Hügeln her zu uns. Die verschiedenen Mondphasen sehen die Bahau als verschiedene Wesen, Geister, an, die am Himmel Zuflucht suchten.
Der mittlere Mahakam und seine Bewohner Auswanderungen aus dem Stammland Degeneration der Stämme im Tieflande Verhältnis der Niederlassungen zu einander Einfluss des Sultans von Kutei auf die Dajakhäuptlinge Die Niederlassung Long Deho und ihr Oberhäuptling Bang Jok Die Punan als Kopfjäger Verhältnis zwischen den Kenja und Bahau Der degenerierende Einfluss der Malaien auf die Dajak Erhaltung der ursprünglichen Sitten und des Kultus der Dajak am mittleren Mahakam Tundjung- und Kenjastämme Verhältnis der Bewohner des oberen zu denen des mittleren Mahakam.
Diese letzte Bestimmung rührt aus einer Zeit her, in der im Tundjunglande noch viele Guttaperchabäume zu finden waren, aber jetzt sind sie dort bereits lange ausgerottet, und die Tundjung können die erforderliche Menge nur noch in sehr grosser Entfernung von ihrem Wohnplatz zusammenbringen. Hierdurch ist diese, im Beginn nicht schwere Steuer allmählich sehr drückend geworden.
Sobald nach dem Tode Dings dessen Bruder Brit Ledjü, der bereits lange vom Sultan bestochen worden war, unter dem Namen von Raden Mas an Stelle des Verstorbenen trat und die Tundjung somit in den Bahau nur wenig Stütze gegen Kutei mehr fanden, begannen sie aufs neue Steuern zu bezahlen.
Die Tundjung wohnen nicht am Hauptstrom, sondern in einigem Abstand von diesem im Hügelland zwischen dem unteren Mahakam und dem Rata; sie betrachten sich selbst nicht als direkte Verwandte der Bahau. Sie stellen sich regelmässig, um Handel zu treiben, an den pankalan des Mahakam ein, d.h. an den Stellen, wo die Wege aus ihrem Gebiet den Hauptfluss erreichen.
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