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Aktualisiert: 17. Mai 2025
Ist das Eine so ist das Andere untrennbar; untrennbar ist Erlösung von dieser Lehre vollem Erleben. Durch ur-Sprung: ur-Teil-Ich-er-Scheinung; aus ur-Teil-Ich: ver-Langen: Tat; aus Tat-widerstand: Verständnis. Manas Denktätigkeit dieser Welt, Namen des Bewußtseins: Unterscheidung, Überlegung, Erwägung, Einsicht, Verstand und Urteil.
Weg zur großen Lehre, draußen Stehenden ein zu bewahrendes Geheimnis verhüllte Wahrheit upanishad. So lautet in âranâda-upanishad der vierte adhâyâ: Karma, Wirklichkeit; nunmehr: Manas, Verstand und Urteil. V. DER URTEILENDE VERSTAND manas
Jetzt nagte der Kummer an ihm, es gab nichts mehr auf der Welt, was ihm hätte Freude machen können; er nahm weder Speise noch Trank zu sich, sondern verzehrte sich vor Sehnsucht. Gewiß ist es für den Menschen ein Glück, wenn er dergleichen Geheimnisse nimmer schaut. In einer ehstnischen Gebetsformel aus dem Heidenthum ist von »Manas wahrem Bekenntnisse« die Rede. S. Kreutzwald u.
Nicht an vergänglichem Werke wirke ich, in der Gottheit Tiefen ruht die Lehre, Menschen im Körper schier unergründlich unergründlich. Ehernes Tor der Erkenntnis erlösende Wahrheit. So lautet in âranâda-upanishad der fünfte adhyâya: manas, Verstand und Urteil; nunmehr: buddhi, Erwachen. VI. ERWACHEN AUS DER ERSCHEINUNG buddhi
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