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Atualizado: 1 de julho de 2025


Tenho pena de não poder copiar aquellas praticas, nem as achar mesmo para mim bem inteiras na memoria. Se o leitor, ou leitora, tem a edade que eu tinha então, e é poeta, mas poeta verdadeiro, d'estes que não lêem e escrevem a poesia, mas a vivem, rastreará por si aquella scena tão cheia, tão real, tão animada.

Teve alguma razão para me privar de viver como vivem todas as mulheres casadas da boa sociedade? «Não, disse que não. A cousa é outra... Qual é essa outra cousa? «As boas pagam pelas más, e não ha mulher honrada para certa gente que vae aos bailes e aos theatros. Pois eu não estou disposta a sacrificar-me ás mulheres indignas. A minha consciencia é o meu juiz.

Tambem poderemos suppôr nas aves, que se agremiam em grandes bandos, o conhecimento das vantagens que d'essa aggremiação resultam? As formigas, que vivem e trabalham em commum, obedecerão simplesmente ao instincto de conservação, ou serão impellidas pela elevada idéa da utilidade de associação?

Isto, e muito mais a este modo, expunha a carta; mas por uns termos tão obsequiosos, tão lisonjeiros, e ao mesmo tempo tão naturaes, como os eu não saberia expor aqui em traducção. O inverosimil principiou ali a figurar-se-me provavel. Nas regiões imaginarias em que vivem os poetas, não ha extranhezas senão para o que é natural e corrente; o ordinario são os prodigios.

Sem embargo, o cavalleiro de S. Miguel da Ala, cobrando alentos, prudencia e heroismo do seu patrono Fuas, confiára-se aos lances do acaso, ás transformaçoens do tempo, á versatilidade femeal, e, em fim, a um imprevisto rapto de amor, não raro em peitos sensiveis das senhoras. Outra coisa agora. Não é vulgar contarem romancistas de que vivem os poetas das suas novellas.

Viverá, portanto, o novo governo o tempo que vivem as rosas; ou durará o que as rosas não duram, se lh'o consentirem as opposições que lhe estão defronte e que farão bom serviço ao paiz não precipitando nova crise, que teria de resolver-se por alguma nova colligação. Impotencia diante de perplexidade. Governo sem força na presença de opposição sem norte certo.

A imagem tronou-se querida e popular entre esta boa gente japoneza; é mesmo um brinquedo corriqueiro entre as mäositas das creanças, os santos e os meninos vivem sempre em boa companhia; lembrando o tal brinquedo o nosso frade de sabugo, pela teima em voltar, por mais voltas que lhe dêem, á sua postura habitual.

Tambem não noto aquellas coitadinhas, Que lidão com dedal, agulha e linhas, Vivem do bastidor, ou da almofada, Que essas tempo não tem para mais nada.

Quanto mais estreito e mais apertado é o circulo social onde se manifesta, quanto mais vizinhos e conhecidos são os que vivem d'ella, tanto mais acanhada, mexeriqueira e antipathica se torna.

No texto, estão sublinhados, além de outros, estes pensamentos de Bentham: «Entre individuos que vivem no mesmo tempo, e na mesma situação, o que é velho possue, por esse motivo, mais experiencia do que o novo. Mas entre duas gerações, posto se chame velha á geração que precede outra, não se póde sustentar que tenha mais experiencia do que a que lhe succede.

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