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S. Affonso pretendeu o voto universal por ser causa de milagre e de grande sacrificio e do maior testemunho, e muitos ecclesiasticos que viviam nos prazeres do ocio, e que sentiam vêr retaliados pela guerra os campos das suas prebendas e passaes, e muitos ignobeis e falsos nobres, que seguiam a lei de seu egoismo, e d'estes em o maior numero commentavam a acclamação desfavoravelmente e persuadindo o povo a que não aceitasse o rei porque esta acclamação havia de causar grande descontentamento em Hespanha e traria comsigo algum maior dissabor da parte do supremo pontifice.
Adoro-vos, Cordeiro de Deus que tirais os peccados do mundo. Adoro-vos, maravilhoso Sacramento de amor, que sois vida dos Espiritos, e novo manjar dos Anjos. Adoro-vos, altissimo Mysterio da Fé Catholica. Adoro-vos, Deus escondido, e Salvador do mundo. Adoro-vos, Hostia santa, e Calis de Benção. Adoro-vos, precioso preço da nossa Redempção. Adoro-vos, Milagre estupendo sobre todos os milagres.
Do qual textual artigo 2.º da precitada lei se deixa claramente ver que a camara intemerata e altiva se acha habilitada para proceder á face da Europa a este milagre: Engarrafar vasilhas. E com isto, ó camara, adeus!
Como foi isto? Que milagre foi este? Ai que versos, Maria Santissima! Que versos! E como ella os dizia! exclamava elle, quasi convencido da milagrosa natureza da scena que vira. Magdalena, chamando Angelo de lado, perguntou-lhe: Foi Augusto que fez aquelles versos? Angelo sorriu. Por que me perguntas isso a mim? Porque o deves saber. Então não crês no milagre? Responde.
O que eu a preceito sabia, e não precisava saber mais nada, era que o milagre acontecera, e que lá estava ainda, onde quer que fosse, o rochedo pendente ao mar; e o vestigio sempre vivo de uma pata do cavallo.
Seus paes, descrentes de artes milagrosas, e a despeito dos mil protestos de innocencia que ella lhes fez, singelamente, não acreditaram no milagre, accusando-a da falta que mais póde envergonhar uma mulher honesta. Passados annos, Taketsumi-no-Mikoto, o pae da desolada, resolveu aclarar este mysterio.
Affastadas as considerações poeticas, alheias a materias historicas, os argumentos colligidos naquella publicação a favor do milagre de Ourique dividiam-se em duas categorias, ou antes eram apenas dous argumentos. Um consistia no consenso de certo numero de escriptores, todos de epochas mais recentes que o meado do seculo XV. A futilidade desta argumentação é evidente.
A velha esconjurou-se, louvou a Deus pelo milagre visivel, e saíu, trotando e rosnando, para fazer a cama ao fazendeiro em um vão escuro, e desviar da cozinha a vista e as orelhas dos curiosos.
A segunda categoria de argumentos, ou antes, o segundo argumento em favor do milagre era a citação de dous textos precisos, de duas auctoridades contemporaneas, que relatavam o successo.
Os afortunados viajantes, salvos por verdadeiro milagre, não tardaram em encontrar, junto da desmantelada embarcação, terriveis e numerosos indicios dos destroços que havia causado em taes paragens a formidavel tormenta. Uma coisa, não obstante, feriu a viva imaginação de Othello.
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