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Mis à jour: 3 juillet 2025
Et, quittant le salon sans prendre congé de personne, il remonta dans son cabinet, où Roland et Bourrienne le suivirent. À peine y étaient-ils depuis un quart d'heure, que la clef tourna doucement dans la serrure et que la porte s'ouvrit. Lucien parut. XXII UN PROJET DE D
Jean ne parle même pas d'un salaire en argent. Jean, VI, 65; XII, 6. Jean, VI, 65, 71-72; XII, 6; XIII, 2, 27 et suiv. Matth., XXVII, 3 et suiv. Matth., XXVI, 4 et suiv.; Marc, XIV, 42; Luc, XXII, 7; Jean, XIII, 29. Jean, XIII, 1 et suiv. Matth., XXVI, 21 et suiv.; Marc, XIV, 18 et suiv.; Luc, XX, 24 et suiv.; Jean, XIII, 21 et suiv.; XXI, 20.
Cette nuance du mot «monde» est surtout caractérisée dans les écrits de Paul et de Jean. Matth., XIX, 30; XX, 16; Marc, X, 31; Luc, XIII, 30. Matth., XIII, 24 et suiv. Matth., XIII, 47 et suiv. Matth., XIII, 31 et suiv.; Marc, IV, 31 et suiv.; Luc, XIII, 19 et suiv. Matth., XIII, 33; Luc, XIII, 21. Matth., XIII entier; XVIII, 23 et suiv.; XX, 1 et suiv.; Luc, XIII, 18 et suiv. Matth., XXII, 30.
Voltaire a parlé de Ragotski dans le chap. XXII du Siècle de Louis XIV; voyez tome XX. Ragotski est mort en 1785.
[Note 33: Regardèrent Hérode &c. Matth. XXII. 16. Marc. III. 6. Dans un ancien Commentateur de Perse on lit ces paroles: «Hérode régnoit du tems d'Auguste dans une Contrée de Syrie. Une sorte de gens qui s'appeloit Hérodiens célébroit le jour de sa naissance, & au jour du Sabbat ils mettoient sur leurs fenêtres
Jean XXII venait de mourir; Jacques Fournier, fils d'un boulanger de Saverdun, ayant passé sa vie dans un cloître, venait d'être élu: ce nouveau pape ne partageait pas l'aversion de Jean XXII pour l'Italie. On songeait
Montaigne I, XXII, t. I, p. 149. Il est clair qu'il serait facile de multiplier les rapprochements de cette sorte: bon nombre d'idées morales sont communes aux deux auteurs. Je n'ai retenu que les plus significatives, celles qui ont quelque chance d'avoir été suggérées
Amplissima collectio, VIII, p. 649. Cf. Fantoni, I. p. 315. Recueil Massilian, XXII, fol. 57, vo. Dom Vaissette, IX. p. 1115. Cottier, loc. cit., p. 124. Vast, Le cardinal Bessarion, p. 46. Cf. Cottier, loc. cit., p. 124. 25 août 1432. Amplissima collectio, VIII, p. 163. Massillian, Collect. Chart., XXI, fol. 368.
Matth., XVII, 23-26; XXII, 16-22. Jean, VI, 15. V. Stobée, Florilegium, ch. LXII, LXXVII, LXXXVI et suiv. Jean, VIII, 32 et suiv. Act., III, 21. Apocal., XXI, 1, 2, 5.
On comprend que le ton exalté de Jean et sa préoccupation exclusive du rôle divin de Jésus aient effacé du récit les circonstances de faiblesse naturelle racontées par les synoptiques. Luc, XXII, 43; Jean, XII, 28-29. Matth., XVIII, 36 et suiv.; Marc, XIV, 32 et suiv.; Luc, XXII, 39 et suiv.
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