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Mis à jour: 21 mai 2025
[Note 597: Georgii Merulœ Alexandrini antiquitates Vicecomitum, lib. X, in-fol., sans date ni nom de lieu (
III, cap. 79. P. Diacre, lib. III, cap. 18. IV, cap. 2.
[Note 68: Udalr. Antiq. consuet., lib. III, cap. 24. Nous empruntons cette traduction
Diog. Lært., in Plat., lib. 3, 20; 6, 29. En Grèce et en Italie, le nombre des esclaves dépassait de beaucoup celui des citoyens. La traite des esclaves était pratiquée sur une grande échelle par les pirates. Tout le monde voulait des esclaves; le plus pauvre citoyen en avait plusieurs; Horace qui n'était pas riche en possédait trois. L'esclave lui-même n'aspirait
III, cap. 78. P. Diacre, lib. III, cap. 17. III, cap. 18.
Budd., Isag., lib. post., c. On a vu, en effet, comment il gouvernait la dialectique. Son procédé dans les questions épineuses était d'exposer les diverses opinions, et de les soumettre
L'instrument que porte la femme représentée dans cette peinture, est une épée renfermée dans son fourreau qui se termine par un bout en forme de champignon; on trouve l'explication de cette singularité dans quelques anciennes autorités (Vid. HEROD. lib. III, cap. 64; PAUSANIAS, II, 16). On a cru voir dans le sujet de ce tableau, Didon abandonnée; cette épée, la bandelette, ornement royal qui ceint ses cheveux en désordre; l'habit rouge
Sidon. Apollin., lib. I, Epist. Eumène. Romanœ eloquentiœ, non secundum, sed alterum decus.
III, haer. XV, t. 1, p. 180. Basil., I, Cont. Eunom. V et IX. Aug. De Trin. XV, XX. Nyss., I Cont. Eunom. Tortul., de Anim., c. XXIII. I, Cont. Mart., c. XIII. C'est l'opinion d'un théologien de grande érudition, le P. Petau, Theol. dogm., t. I, t. I, c. III, I, et t. II, t. I, c. i, 4, et c. Cf. Budd., Isag., lib. post. c. IV, p. 557 et 600, c. VI, p. 918, c.
Agnell. Lib. Pontif., Ravenn. Mais déj
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