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Mis à jour: 19 mai 2025
Hananja danse devant, comme David. Jérémie crie au roi: «Jette l'épée, sauve Jérusalem! La paix! La paix de Dieu!» Ses paroles sont couvertes par les clameurs. Il est rejeté du chemin. Le roi pourtant a entendu; il s'arrête, et cherche des yeux celui qui a crié; puis il reprend sa marche et monte au temple, avec l'épée. Scène III: «Le Tumulte»
Elle murmura: «Il est écrit: Je me souviens de ton amour lorsque tu étais jeune... Tu as dès longtemps brisé ton joug, Rompu tes liens. Et tu as dit: Je ne veux plus être esclave; Mais sous toute colline élevée Et sous tout arbre vert Tu t'es courbée, comme une prostituée . Jérémie, II, 2, 20.
Et voici le messager hors d'haleine! Avant qu'il ait parlé, Jérémie tremble d'effroi... «L'ennemi est victorieux. Les Egyptiens ont traité avec lui. Nabukadnézar marche sur Jérusalem»... La foule crie d'épouvante. Au nom du roi, un héraut appelle aux armes. Et Jérémie, le visionnaire trop véridique, autour duquel le peuple effrayé fait le vide, supplie Dieu vainement de le convaincre de mensonge.
Quand on a une fois passé certaines limites, on ne sait plus où l'on s'arrêtera, et je ne puis dire quelle purification on ne nous imposera pas. Depuis l'apparition officielle de ces bowls innovés, je me désole jour et nuit. Nouveau Jérémie, je déplore les aberrations de la mode, et, trop instruit par mes voyages, je n'entre plus dans un salon sans trembler d'y rencontrer l'abominable chamberpot .
Les résolutions soutenues et développées par MM. L. O. David, Jérémie Perreault, Fitzpatrick, l'avocat de Riel, qui expliqua sa conduite devant le tribunal de Regina, P. M. Sauvalle, qui parla au nom des Français, et de beaucoup d'autres orateurs, furent adoptées par la foule.
Le roi Zedekia, qui, plein d'appréhension, fait sa ronde avec Abimélek, entend la voix de Jérémie, et il reconnaît celui qui voulut le retenir au seuil de la déclaration de guerre. Il l'écouterait
»Il est écrit: J'irai après mes amants Qui me donnent mon pain et mon eau Et ma laine et mon lin Et mon huile et mon vin . Osée, II, 7. »Il est écrit: Comment dirais-tu: Je ne suis point souillée. Regarde tes pas dans la vallée, Reconnais ce que tu as fait, Chamelle vagabonde, ânesse sauvage, Haletante et toujours en chaleur, Qui t'aurait empêchée de satisfaire ton désir? Jérémie, II, 23, 24.
A travers toutes les chutes et tous les scandales, les familles sacerdotales de Jérusalem et les sectes zélatrices maintinrent toujours vivace, au moins dans une élite, la foi dans le Seigneur avec une constance invincible et une passion, dont Jérémie fût l'interprète sublime dans ses lamentations et surtout dans le psaume CXXXVI.
IMITATION des Thresnes de Jeremie, ou lamentation poëtique de l'autheur sur la perte qu'il fit, en déménageant, de quatorze mille sonnets, sans les stances, épigrammes, et autres pieces .
Une femme crache sur le pacifiste Jérémie. Jérémie la maudit: «Malédiction sur l'homme qui court après le sang! Mais sept fois malédiction sur les femmes avides de la guerre, elle mangera le fruit de leur corps...» Sa violence effraie. On le somme de se taire. Il refuse: car Jérusalem est en lui.
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