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Mis à jour: 25 mai 2025
Concil. Un Templier nouvellement reçu avait protesté contre la forme de réception devant l'official de Paris . Un autre s'en était confessé
Cette rhétorique est celle ad Herennium, l'ouvrage de Cicéron qu'il cite de préférence. I Tim., VI, 20. -II Tim. Resp. Adriani pap. ad Carolum, c. XLIX; S. Concil., t. VII. -Ambr. Op., t. I, De Fid., c. Chr., t.
Concil., t. VII, p. 1557, et t. [Note 204: Introd., p. 1046-1052. C'est dans une épître
Voyez cet ouvrage, p. 73-90. En 1078. Concil. collect. Harduin. t. VI, part. I, p. 1580, cité par Tiraboschi, t. III. p. 218.
Item quod præceptores quorum multi erant laici,» 358, 22 test. «Quod... templarii laici suos homines absolvebant.» Concil. Brit., II, 360. Même accord dans les dépositions des templiers d'
41 page 92 et note 3 L'Artois... Arras est la patrie de l'abbé Prévost. Le Boulonnais a donné en un même homme un grand poète et un grand critique, je parle de Sainte-Beuve. 42 page 103 Le monde devait finir avec l'an 1000... Concil. Godelli chronic., ap. Scr. fr. X, 262: «Ann.
Epiphan, Hœres., 70. Hieron., Chron. Cf. Tillemont, Mém. eccl., t. Grœc. Concil. Nic. Labbe. T. II, p. 52, 75. Sozom., VI, 37. Cf. Et quia tum Valens, imperator, Arianorum perfidia sancius, nostrarum partium omnes ecclesias obturasset, suæ partis fautores ad illos dirigit prædicatores, qui venientibus rudibus et ignaris, illico perfidiæ suæ virus defundunt. Sozom., VI, 37. Zosim., IV, 20. Amm.
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