United States or Cyprus ? Vote for the TOP Country of the Week !


Jos näinollen yhä edelleen säilytämme Galilein antaman määritelmän fysiikan objektista joten fyysilliseen maailmankuvaan sisältyy vain muoto, koko liikunto ja lepo ynnä luku ja edelleen eliminoimme kolmeen ensinmainittuun määreeseen sisältyvät kvaliteetit, niin huomaamme, että fyysilliseen maailmankuvaan jää jälelle ainoastaan sellaista mitä ainakin periaatteessa voidaan mitata; ainoastaan sellaisella olisi fysikaalista realiteettia.

Vai eläissään vast' ensikerran Nyt väärin todistaisi herra!? Vai ettekös jo määritellyt jumalata Ja maailmaa ja mitkä siinä hyörii Ja ihmistä, sen päässä mitä pyörii, Ja määritelmän arjistelemata Syyditte ilmi suusta pontevasta? Itseenne käyden sentään myöntänette, Ett' enempää näist' asioista ette Te tiennyt oo kuin Schwerdtlein herran kuolemasta. FAUST. Sa valhetellen viisastelet jällen.

Ahdas tieteilijä, nenä koeputkessa, ei voi ymmärtää filosofiaaErnest ei ollut huomaavinaan pistoa. Hänen tapansa oli kääntää peitsenkärki takaisin vastustajaa kohti, ja niin hän menetteli nytkin. Rakastettavasti ja kohteliaasti hymyillen hän vastasi: »Siispä te ymmärrätte sen määritelmän filosofiasta, minkä aion teille antaa.

Onko niin sanoaksemme teknillistä määritelmää pyhästä kirjasta, määritelmää, joka ei ole häilyväin ominaisuuksien luettelemista, vaan kohdalleen sattuva ja täsmällinen? On. Mutta ennakkoluuloinen uskovainen tai piintynyt materialisti ei sitä ymmärrä. Ainoastaan sanan tosi merkityksessä vapaamielinen ihminen ymmärtää pyhän kirjan teknillisen määritelmän.

Kauppias Smelkof oli syyttäjän apulaisen määritelmän mukaan mahtavan, koskemattoman, leveäluontoisen, venäläisen ihmisen perikuva, joka luottavaisuutensa ja jalomielisyytensä tähden joutui syvästi turmeltuneiden luonteiden uhriksi ja niiden valtaan. Simon Kartinkin oli maaorjuuskauden atavistinen tuote, alaspoljettu ihminen, ilman sivistystä, ilman periaatteita, jopa ilman uskontoakin.

Sitä se ei voi olla, sillä mikään tunne ei voi sisältää tietoa; »pyrkimyksen» eli »aktiivisuuden» elämys taas sisältää määritelmän mukaisesti apriorista tietoa siitä, että tahdollamme on kyky aikaansaada vaikutuksia; mehän tässä elämyksessä, niin väitetään, koemme vaikuttamista, havaitsemme siis määrätyn oloseikan.