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Quando estes indios tomaõ algũs contrarios sellogo comaquelle impito os naõ mataõ leuaõ nos viuos pera suas aldeas (ou seiaõ portugeses ou quaisquer outros indios seus imigos) E tanto que chegaõ a suas casas lançaõ hũa corda muj grossa ao pescoço do catiuo pera que naõ possa fogir, e armaõ lhe huã Rede em que durma e daõ lhe hũa india moça a mais fermosa e honrrada que ha naldea pera

A maior parte das camas do Brasil saõ Redes, as quais armaõ nuã casa com duas cordas e lançaõse nellas a dormir. este custume tomaraõ dos indios da terra. Os moradores destas capitanias tratamse muito bem e saõ mais largos que a gente deste Reino, assy no comer como no vestir de suas pessoas, e folgam dajudar hũs aos outros com seus escrauos e fauorecẽ muito os pobres que começãoviuer na terra.

Que terra de França lhe fôsse a terra natal; quando tenha vindo para Lisbôa, e se para esta cidade veiu, acaso, contratado como «obreiro de imprimidor» de algum de seus tres antecessores, Valentim de Moravia, João Pedro de Cremona ou Hermann de Kempis, que entre nós ficou «Armão de Campos», hypotheses que nos não parecem descabidas, outras tantas interrogações são que teem de ficar sem resposta.

Suppondo que nascera em 1490, por exemplo, Germão Galharde poderia contar vinte e tres annos, quando, ao que Tito de Noronha conjectura, veiu a fallecer Valentim Fernandes . E se tal data estivesse certa pouco teriam sobrevivido ao Patriarcha da Imprensa em Portugal os seus consocios João Pedro de Cremona e «Armão de Campos, bombardeiro de el-rei», successivamente desapparecidos, em 1514, o primeiro, em 1518 o segundo.

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