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Atualizado: 27 de junho de 2025
Por elle o sacro Pindo e o grão Parnaso, Na fonte de Aganippe destillando, Se fazião de lagrimas hum vaso. O intonso Apollo o vinha alli culpando, A sobeja tristeza perigosa Com asperas palavras reprovando.
Andaram estes vogando nove dias n'uma arca; e, ao fim d'elles, deram fundo no cume do Pindo, ou, como depois se disse, no do Parnaso. Supplicaram então aos deuses que repovoassem a Terra, e, attendidos na sua prece, receberam ordem para irem arremessando para traz de si os ossos da mãe, isto é, pedras da Terra. Das pedras que Deucalião atirou nasceram homens, e das de Pyrrha nasceram mulheres.
Porque por gado se entende bois etc., e por fato, cabras. A lição de Faria nos he suspeita, porque no Parnaso residem Apollo e as Musas; e he de lá que os poetas pretendem haver esse desejado som; e como tal a desprezamos, restituindo o verso como se lia nas primeiras edições; que he como o poeta o escreveo. Mas he êrro das copias: deve ler-se: D'átras nuvens vestido etc.
Ve que ja teue o Indo ſojugado, E nunca lhe tirou Fortuna, ou caſo, Por vencedor da India ſer cantado, De quantos bebem a agoa de Parnaſo. Teme agora que ſeja ſepultado, Seu tam celebre nome, em negro vaſo, Dagoa do eſquecimento, ſe la chegão Os fortes Portugueſes, que nauegão,
De modo que podemos dizer que em todos os estilos nos ficou do nosso poeta apenas uma pequena amostra, para que pelo dedo se conhecesse o gigante. Porém de tal quilate he o ouro, que essas pequenas reliquias bástão para elevar o cume do nosso Parnaso a tal altura, que lhe não fique superior o de nenhuma outra nação estranha.
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