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Oncques puis au train ne tourna Ains fist merveilles de bien vivre Et brief sy belle vie mena Que nul ne le pourroit consuivre Et qu'après ce qu'il fut delivre Du temps qu'on doit porter le fais L'en le vint prier et poursuivre De vestir et d'estre proffais
En tant de Nations que nous avons veuës, toutes différentes en quelque chose l'une de l'autre soit pour le gouvernement, l'entretien, ou pour se vestir & accommoder de leurs parures, chacune Nation se croyant la plus sage & mieux advisée de toutes, car la voye du fol est tousjours droite devant ses yeux, dit le Sage.
Le septiesme chappitre demonstre comment nous devons penser que c'est toute povreté et misere de nostre conception Le huytiesme chappitre enseigne comment ce nous est grant abus de vestir de vestemens precieux nous corps qui seront en la fin pourris pour devestir nostre ame de vertus.
Ils croyent de plus, que les ames en l'autre vie bien qu'immortelles, ont encores les mesmes necessitez du boire & du manger, de se vestir, chasser & pescher, qu'elles avoient lors qu'elles estoient encores revestues de ce corps mortel & que les ames des hommes vont
Jarnac, au contraire «était, dit Brantôme, un petit dameret qui faisait plus grande profession de curieusement se vestir que des armes de guerre.»
«En telles preuves, celles qu'ils disent avoir acquises par l'inspiration de quelque dæmon, je suis content de les recevoir (car quant aux miracles je n'y touche jamais); ou bien encore, les preuves qui se tirent des choses qui, pour autre consideration, tombent souvent en nostre usage, comme si en la laine, dequoy nous avons accoustumé de nous vestir, il s'est trouvé par accident quelque occulte propriété dessicative qui guerisse les muscles au talon, et si au reffort, que nous mangeons pour la nourriture, il s'est rencontré quelque opération apperitive, tout ainsi comme Galen recite qu'il advint
Estouper la bouche & le nez S'entent que l'en ne doit sentir Ou goutter nulles vanitez Mais fouyr les mondanitez Qui veult a victoire venir Et le pesant haubert vestir Nous donne la signifiance De porter faiz de penitence
Lors dist par sa dure responce Je vueil la vie du cordelier A cestuy du monde je y renonce Sans jamais plus m'en habiller Sique on le fist desabiller Tout nud et la devant tant dieux Pour le vestir en cordelier Et ainsy fut religieux
On dit qu'il nous vient deux Peres nouveaux de France, nommez le Pere Daniel Boursier & le Pere François de Binville, qu'on nous avoit ja promis dés l'an passé, si cela est, je vous prie pour surcroist de toutes vos peines que prenez pour moy, de me faire seulement tenir un habit qu'on m'envoye, c'est tout ce que je demande, car il ne se fait point icy de drap, & le nostre estant tout usé, je ne m'en peux passer, les pauvres Religieux de sainct François ayans le vivre & le vestir c'est tout leur partage en terre, le Ciel nous l'esperons sous la faveur du bon Dieu, pour lequel servir très volontiers, pour le salut de ces peuples aveugles nous engageons nostre vie, afin, qu'il luy plaise si il l'agrée de nostre soing faire germer le Christianisme en ces contrées, Dieu permet le martyre
* [p.166] La nuit ainsine te contendras, 2593 Et de repos petit prendras, Se j'onques mal d'amors connui ; Et quant tu ne porras l'ennui Soffrir en ton lit de veillier, Lors t'estovra apareillier, Chaucier, vestir et atorner, Ains que tu voies ajorner. Lors t'en kas en recelée, Soit par pluie, soit par gelée, Tout droit vers la maison t'amie, Qui sera espoir endormie, Et
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