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Mis à jour: 23 octobre 2025
Mais je le dy pour te mettre en memoire Mon Amitié et te donner la gloire D'avoir rengé mon cueur souz ton pouvoir Ce que tard Cuidoy voir Comme je voy que tarde es
Le jour qu'en France commença A luire sa belle lumiere Le conseil des Dieux s'amassa Pour sçavoir de quelle maniere Ilz pourroient honorer celui Qui devoit estre un jour l'appui De mainte gent abandonnée A que du ciel n'est point donnée La conoissance de son bien Et de maint peuple & mainte ville Policée souz le lien De la societé civile.
Au tens que Diex par terre ala Et sa creance preescha, La terre de Judée estoit Souz Romme et
Que Diane en ses foréts Ceux qu'elle voudra caresse, Je n'ay que trop de regrets D'avoir perdu ma jeunesse A la suivre par les vaux, Avecque mille travaux, Souz des esperances vaines.
Mars lui donna sa valeur, Hercule donna sa force, Et Jupiter sa terreur, Qui la force méme force. Mais Vulcan lui façonna De fin acier bien trempée Une foudroyante epée Qu'en present il lui donna Pour en frapper les rebelles, Et la rogue nation Qui nous a fait des quereles Souz feinte religion.
«Toutes les sorcières s'accordent en cela, dit Delrio , que la semence qu'elles reçoivent du diable, est froide comme glace, et qu'elle n'apporte aucun plaisir, mais horreur plutost, et par conséquent ne peut être cause d'aucune génération. Je répons que le démon, voulant décevoir la femme souz l'espèce et figure de quelque homme sans qu'elle s'apperçoive qu'il est un démon, imite lors le plus convenablement qu'il peut tout ce qui est requis en l'accouplement de l'homme et de la femme, et par ainsi met-il en peine s'il veut que la génération s'en ensuive (ce qui avient rarement) d'y employer tout ce qui est nécessaire
Vive HENRY le grand Roy des François Qui maintenant fait vivre souz ses loix Les nations de sa Nouvelle-France, Et souz lequel nous avons esperance De voir bien-tot Neptune reveré Autant ici qu'onq' il fut honoré Par ses sujets sur le Gaullois rivage, Et en tus lieux où le brave courage De leur ayeuls jadis les a porté.
Un autre auteur raconte cette singulière apparition: «Au mois d'avril 1567 on vit... en celle grande plaine qui est dite d'Heyton souz Mioland (en Savoie) par l'espace de six jours continuels sortir d'une isle non habitée trois hommes vestuz de noir, incogneuz de chacun, et chacun desquels tenoit une croix en la main et après iceux marchoit une dame accoustrée en dueil et ainsi que se vestent coustumièrement les vefves, laquelle suyvant ces porte-croix, se tourmentoit et démenoit avec une si triste contenance qu'on eut dit qu'elle estoit attainte de quelque douleur, et angoisse désespérée. Cecy n'est rien si un grand escadron de peuple n'eust suivy ces vestus de dueil qui marchoient en procession, et l'habillement duquel représentoit plus de joye que des quatre premiers, en tant que toute ceste multitude estoit vestue
Vertu en mespris tenue De fortun', est revenue Posseder sa digne place: Mais la felonn', ha bien sceu La chasser avec le feu De sa temerair' audace: Souz les piedz, encor plus bas La tient esclav': et l'envie En est garde, et ne veut pas Qu'on manifeste sa vie.
Or le jeu fut a la ouvrer Car a l'entree doibt on savoir Que femmes ne s'osent trouver En la religion pour veoir Fors pour leurs parens recevoir Et sy en fault c'est chose vraye Du souz prieur congié avoir Que l'on appelle rabat joye
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