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De me sauver par tous les moyens, s'il fond sur moi quelque chose de fâcheux. Je le jure par l'Æther, séjour de Zeus. Pourquoi pas plutôt par la famille de Hippokratès? Eh bien! je jure par tous les dieux sans exception. Souviens-toi donc que «c'est le coeur qui a juré et que la langue n'a point juré». Moi, je ne me suis pas lié par un serment. Hâte-toi: pars vite.
Le poète de génie est celui qui fait entendre des expressions hardies, telles que «l'Æther, palais de Zeus», «le pied du Temps», «un coeur qui ne veut pas jurer par un serment sacré», «une langue qui jure sans la participation du coeur». Cela te plaît? Peu s'en faut que je n'en raffole. Ce sont de pures sottises, tu le sens toi-même. «N'habite pas mon esprit, tu as une maison.»
Grands dieux! En quelle terre de barbares sommes-nous venus d'un vol rapide? A travers l'æther fendant ma route, j'y place mes pieds ailés, moi Perseus, me dirigeant vers Argos, où je porte la tête de la Gorgôn. Que dit-il? Tu parles de la tête de Gorgo, un scribe? Je dis, moi, la tête de la Gorgôn. Et moi aussi je dis Gorgo. Soit!
[Note 16: Selon Empédocle. «Ce Philosophe disoit que la premiére chose qui fut séparée du Chaos, fut l'Æther: Qu'ensuite le Feu en fut tiré, & enfin la Terre: Que la Terre étant venue
Nuées éternelles, élevons-nous, en rosée transparente et légère, du sein de notre père Okéanos aux bruissements profonds, jusqu'aux sommets des monts couronnés de forêts, afin de découvrir les horizons lointains, les fruits qui ornent la Terre sacrée, le cours sonore des fleuves divins, et la Mer aux mugissements sourds; car l'oeil de l'Æther brille sans relâche de rayons éclatants.
Voici comment cette distinction s'est faite. Lorsque l'æther se mit
Quels dieux dois-je accuser de vouloir ma perte? «L'Æther palais de Zeus» ou «le pied du Temps»? Hé! hé! Qu'y a-t-il? Tu n'as pas entendu? Quoi? Le son des flûtes. Je l'ai entendu; et l'odeur mystique des torches envoie ses exhalaisons jusqu'
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