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Mis à jour: 3 juin 2025
Et ces pages, d'un accent si pur, d'un sentiment si généreux, témoignaient d'une telle inquiétude que j'en fus un peu troublé. Le Dic nobis, Maria y devenait la devise d'une palingénésie confuse, d'une religion indécise, d'un je ne sais quoi de meilleur qui va naître. Cet article de M. Desjardins est un signe, entre mille autres, du malaise de l'esprit nouveau.
Je te pry dy moy s'il te plaist Entre nous deux secretement Quelle ton oppinion est De cecy parle seurement Se tenir le vueil celeement Voulentiers je le celeray Se parler veulx publicquement Pareillement je parleray Dic michi ne dubita sculeum depone timorem Hic venit a sola ruscicitate timor
Esclave décroche ma lance, et apporte-la-moi! DIC
DIC
Et partout la rencontre de Marie avec le mystérieux jardinier devient le symbole des joies de la terre en même temps que des espérances célestes. «Dic nobis, Maria... Dis-nous, Marie, qu'as-tu vu sur ton chemin?...» Je la retrouvais l'autre jour, cette parole liturgique, dans une revue de littérature et d'art, au début d'un de ces articles de critique morale qui trahissent le mysticisme de la génération nouvelle. «Marie, qu'as-tu vu sur la route?» répétait avec anxiété M. Paul Desjardins, ce jour de Pâques, en commençant d'écrire sur un des maîtres en qui la jeunesse a mis de grandes espérances .
Ce premier volume nous montre en M. de Barante un homme de beaucoup de tact, de sens et finesse, un homme de second plan, mais qui a bien son originalité: c'est un janséniste aimable. Dic nobis Maria...
Le Hibou-blanc! que lui a-t-il fait! dis donc!... Dic mihi Dameta. Raconte-moi d'abord l'histoire dont tu viens de parler. Volontiers, Baptiste.
Seraient-ce les sales guenilles du boiteux Bellérophon? DIC
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