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Mis à jour: 19 juin 2025


Sans doute répliquerons-nous, s'il n'y a pas deux tendances ni deux directions possibles, il n'y a plus de choix concevable, et notre définition de la Liberté par le choix entre plusieurs tendances, entre plusieurs objets, est bien «vide de sens». Mais est-ce bien l

Barbarime. Mot étranger. Au reste voici la définition de l'académie: «Ironie, figure de rhétorique, par laquelle on dit le contraire de ce qu'on veut faire entendreL'académie n'auroit-elle pas bien fait d'ajouter le en dédain de notre texte?

La définition n'est pas pour me déplaire... J'appelle ton attention sur la projection que j'appellerai physique, celle de la forme, de la coque extérieure des choses. Quand tu songes

L'expérience, au contraire, implique, d'après les mêmes physiologistes, l'idée d'une variation ou d'un trouble intentionnellement apportés par l'investigateur dans les conditions des phénomènes naturels. Cette définition répond en effet

Toutefois il importe de rappeler ici, afin de compléter notre définition et de l'étendre aux sciences d'observation, que, pour contrôler une idée, il n'est pas toujours absolument nécessaire de faire soi-même une expérience ou une observation. On sera seulement forcé de recourir

En effet, voici encore une définition de l'espèce: elle est ce qui est attribué en essence

Ici encore il faut s'entendre: il est clair que les causes sensibles ne sont pas des volontés. La chaleur et l'humidité ne font pas pousser les plantes par le fait de leur volonté. Mais les causes sensibles ne sont pas des causes pour la raison; les causes sensibles ne sont que des effets intermédiaires entre l'effet dont on s'occupe et l'action de la vraie cause. Une cause véritable l'est en elle-même, par sa nature, et non par accident; c'est donc une force réelle qui produit certains effets par une action ou par un mouvement dont le principe est en elle-même: définition qui revient entièrement

Germinal, le dernier roman paru, confirme merveilleusement la définition que j'ai tentée de l'oeuvre de M. Zola.

«J'avais résolu, dit-il, de chercher l'art comme au moyen-âge les rose-croix cherchèrent la pierre philosophale; l'art, cette pierre philosophale du dix-neuvième siècle! «Une question exerça d'abord ma scolastique. Je me demandai: Qu'est-ce que l'art? L'art est la science du poète. Définition aussi limpide qu'un diamant de la plus belle eau.

Tu te lis aussi clairement que tes factures? avec la précision des chiffres? Additionnes-tu les pensées de l'Ame, les passions de l'être comme des sommes d'argent? Au point de vue moral, es-tu millionnaire aussi, mon père? Il ne s'agit pas du bon papa, il s'agit du bon fils. A toi l'honneur! Qu'est-ce qu'un bon papa? Ta définition, s'il vous plaît? Mais le bon fils doit obéissance au bon papa!

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