s'abîme

Mis à jour: 22 mai 2025

2° Négation du vrai; plus de vérité stable ou acquise une fois pour toutes. La vérité, en effet, c'est ce qui est, ce que je conçois comme il est. Mais puisque rien n'est ni ne peut être, et que tout le réel est entraîné dans un écoulement perpétuel et insaisissable, il faut bien que la Vérité suive le sort de l'être et s'abîme dans le gouffre sans fond de l'inconnaissable.

Albert Farges - La philosophie de M. Bergson

Pour nous suivre il monte ou s'abîme, À nos revers toujours égal, Ou si profond ou si sublime Que sans maître il est sans rival: Est-il de retraite plus douce Qu'un sein de mère, et quel abri Recueille avec moins de secousse Un coeur fragile endolori? Quel est l'ami qui sans colère Se voit pour d'autres négligé? Qu'on méconnaît sans lui déplaire, Si bon qu'il n'en soit qu'affligé?

Sully Prudhomme - Les vaines tendresses : Études et Portraits littéraires, premier série

"Ici s'élevèrent aussi le Dante et Michel-Ange, comme des prophètes qui annoncèrent toute la splendeur de la religion catholique. Le premier chanta ses vers pompeux et mystiques qui nous remplissent de terreur; l'autre, avec une grâce sauvage qui ne reconnaît de loi que celle qu'elle créa elle-même, conçut ces formes grandes et hardies qu'il revêtit d'une beauté sévère; il s'abîme dans les secrets de la religion, il épuise l'effroi, il fait fuir le temps et laisse enfin

Freifrau von Barbara Juliane Krüdener - Valérie

Ici l'esprit s'abîme dans le doute en présence de ces livres mystérieux, préservés peut-être des eaux sur quelque cime ou sur quelque arche flottante pour renouer le nouveau peuple chinois au vieux peuple de ses ancêtres submergés. Quoi? un livre? une langue faite, parfaite et immuable? ce chef-d'oeuvre du temps seul? une morale écrite? une politique raisonnée? des rites institués? des maximes, cette lente filtration de la sagesse des peuples

Alphonse de Lamartine - Cours Familier de Littérature (Volume 6): Un Entretien par Mois

L'homme qui s'enfonce et s'abîme dans la création littéraire, n'a pas besoin d'affection, de femmes, d'enfants. Son cœur n'existe plus, il n'est plus qu'une cervelle. Après tout, peut-être dis-je cela, parce qu'il y a en moi, la conscience que dans quelque affection, que je pourrais rencontrer dans l'avenir, l'affection compréhensive de ma pensée ne sera plus retrouvable.

Edmond de Goncourt - Journal des Goncourt (Deuxième série, deuxième volume): Mémoires de la vie littéraire