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Mis à jour: 2 août 2026
Matth., X, 42; XVIII, 5, 44; Marc, IX, 36; Luc, XVII, 2. Matth, XVIII, 4; Marc, IX, 33-36; Luc, IX, 46-48. Luc, XXII, 30. Marc, X, 37,40-41. Luc, XXIII, 43; II Cor., XII, 4. Comp. Carm. sibyll., prooem., 86; Talm. de Bab., Chagiga, 14 b. AMBASSADE DE JEAN PRISONNIER VERS J
Sagesse, IV, I; De rat. imp., 16, 18. Il Macch., VII, 9, 14; XII, 43-44. Théopompe, dans Diog. Laert., Prooem., 9. Boundehesch, C. XXXI. Les traces du dogme de la résurrection dans l'Avesta sont fort douteuses. Jean, XI, 24. Luc, XVI, 22. Cf. De rationis imp., 13, 16, 18. Dan., XII, 2. Il Macch. Jos., Ant., XVIII, V, I; VII, 4 et 2; Luc, III, 19. Jos., Ant., XVIII, II, 3; IV, 5; V, 4.
Matth., XXVII, 46; Marc, III, 17; V, 41; VII, 34; XIV, 36; XV, 34. L'expression [Greek: ê patrios phônê], dans les écrivains de ce temps, désigne toujours le dialecte sémitique qu'on parlait en Palestine (II Macch., VII, 21, 27; XII, 37; Actes, XXI, 37, 40; XXII, 2; XXVI, 14; Josèphe, Ant., XVIII, VI, 10; XX, sub fin.; B. J. prooem. 1, V, VI, 3; V, IX, 2; VI, II, 1; Contre Apion, I, 9; De Macch., 12, 16). Nous montrerons plus tard que quelques-uns des documents qui servirent de base aux
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