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Mis à jour: 4 juin 2025
Le cuer ot dous et débonnaire: Ele n'osast dire ne faire A nuli riens qu'el ne déust; Et s'ele ung homme cognéust Qui fust destrois por s'amitié, Tantost éust de li pitié,
Li oisel qui se sunt téu, Tant cum il ont le froit éu, Et le tens divers et frarin, Sunt en mai por le tens serin, Si lié qu'il monstrent en chantant Qu'en lor cuer a de joie tant, Qu'il lor estuet chanter par force.
Por que cis duel plus ne te tiengne, 7037 De Mainfroi voil qu'il te soviengne, De Henri et de Corradin, Qui firent pis que Sarradin, De commencier bataille amere, Contre sainte Eglise lor mere; Et des faits des Marsiliens, Et des grans hommes anciens, Comme Neron, comme Cresus, Dont je te contai ci-dessus, Qui Fortune tenir ne porent O tous les grans pooir qu'il orent.
S'est plus cornars c'uns cers ramés Riches homs qui cuide estre amés. N'est-ce mie grant cosnardie? Il est certain qu'il n'aime mie. Et comment cuide-il que l'en l'aime, S'il en ce por fol ne se claime?
Grant pitié li en péust prendre; 7577 Je m'en foï sans plus atendre. Lors fu le chastel maçoné Où li dous est emprisoné. Por ce, Amis,
Por riens qu'il l'a préist
Cist portiers, c'est chose séure, Sunt de si piteuse nature, Que se vos dons daignent reçoivre, Il ne vous vodront pas deçoivre. Sachiés que recéus serés Après les dons que vous ferés. Puis qu'il prennent, c'est chose faite, Car si cum li loirres afaite Por venir au soir et au main Le gentil espervier
L'Amant. Ha! Dame, por le roi des anges, Aprenés-moi donc toutevoies Quex choses puéent estre moies; Et se du mien puis riens avoir: Ce vorroie-ge bien savoir. Raison. Oïl, ce respondi Raison; Mès n'entens pas champ ne maison,
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