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Mis à jour: 23 mai 2025


Voici comment, vers 1850, avait lieu l'enterrement d'un compagnon boulanger. Les hommes, dit Agricol Perdiguier, sont proprement vêtus, parés de rubans rouges, verts, blancs, de quelques insignes noirs, portent en main une haute canne, défilent deux

Les tailleurs de pierre de l'association des Enfants de Salomon, initiateurs de tous les autres, portaient le surnom de Compagnons étrangers. Il leur fut appliqué, dit la tradition, parce que lorsqu'ils travaillèrent au temple de Salomon, ils venaient tous, ou presque tous, de Tyr et des environs, et se trouvaient, par conséquent, étrangers pour la Judée. L'épithète de loup viendrait, suivant Perdiguier, des sons gutturaux ou hurlements qu'ils font entendre dans toutes leurs cérémonies. Clavel fait dériver cette qualification et celle de chiens donnée

C. de Mensignac. Superstitions de la Gironde. Monteil, l'Industrie française, I, 234. Henri Faure, Histoire de la Céruse. 54, 56. A. Perdiguier, Le livre du Compagnonnage, I, 24; II, 196. Kastner, Les Voix de Paris, 108. Revue des Traditions populaires, VII, 590. A. Ledieu, Traditions de Demuin, 168. Paul Sébillot, Contes populaires de la Haute-Bretagne, II, 200.

Selon le rédacteur de votre feuilleton, M. Agricol Perdiguier serait venu chez moi, l'été dernier, pour m'offrir la collaboration d'un livre sur le compagnonnage. Je l'aurais engagé

Les cloutiers figuraient dans le compagnonnage; ils présentaient même cette particularité que, plus que tout autre corps d'état, ils suivaient les plus anciennes coutumes; ils commandent leurs assemblées, dit Perdiguier, ils font leurs grandes cérémonies en culotte courte et en chapeau monté. De plus, ils ont des cheveux longs et tressés sur leur tête. Si un membre de la société vient

Permettez donc que je laisse de côté, ce qui me touche, pour remercier Madier-Montjau de ses généreuses effusions, Charras de ses grandes et belles paroles, Deschanel de sa noble et charmante éloquence, Dussoubs et Agricol Perdiguier de leur adieu touchant, et vous-mêmes, nos amis de Belgique, de vos fraternelles sympathies si fermement exprimées; je ne sache rien de mieux, au moment de quitter cette terre hospitalière, au moment de nous séparer peut-être pour ne plus nous revoir, qu'une dernière malédiction

COUVREURS N. Quellien, L'Argot des nomades en Bretagne. E. Lecoeur, Esquisses du Bocage, II, 344. Grimm, Veillées allemandes, I, 309. Communication de M. le Dr A. Corre. A. Perdiguier, Le Livre du Compagnonnage, I, 60. Revue des traditions populaires, X, 96. Pluquet, Contes de Bayeux, 25. Amélie Bosquet, La Normandie romanesque, 477.

Lors des enterrements, les menuisiers observaient un cérémonial assez compliqué, dont Agricol Perdiguier nous a laissé la description: Le cercueil d'un compagnon est paré de cannes et de croix, d'une équerre et d'un compas entrelacés, et des couleurs de la Société. Chaque compagnon a un crêpe noir attaché au bras gauche, un autre

Tuet, Matinées senonoises, 510. A. Perdiguier, Le Livre du compagnonnage, II, 195. [Illustration: Ange rallumant la lampe de sainte Gudule que le diable avait éteinte. (Crédence de stalle de l'abbaye de Saint-Loup,

CLOUTIERS. Recueil des Noëls anciens au pays de Besançon, 1773, 111. Lecoeur, Esquisses du Bocage normand, I, 49. A. Perdiguier, Le livre du Compagnonnage, I, 44. Grimm, Veillées allemandes, I, 121. [Illustration:

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