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Mis à jour: 11 mai 2025
Le Religieux, II, p. 190. Cf. P. Ehrle, Aus den Acten des Afterconcils von Perpignan, p. 15, not. 1. On l'appelle encore cardinal «de Thuroy». Noël Valois, Raymond-Roger de Beaufort, vicomte de Turenne, et les Papes d'Avignon, 1890, p. 28. Cf. Jarry, loc. cit., p. 128; Cf. Douet d'Arcq., loc. cit., I, p. 139. Pastor, Hist. de la Papauté, traduct. franç., vol. I, p. 176.
Je m'arrête: j'en ai dit assez pour montrer tout le mal que l'insatiable ambition de l'empereur préparait pour la France dans l'avenir. Mais, me diront peut-être les révolutionnaires de l'espèce de ceux de 1800, pourquoi, alors, avoir rétabli la religion, la papauté?
La confession et recongnoissance d'Hugues Sureau, dit du Rosier touchant sa chute en la papauté et les horribles scandales par lui commis,
Les bienfaits de la papauté en matière de moeurs, de civilisation et de propagation universelle du christianisme, sont l'objet du second volume. Il justifie cette maxime de César: Le genre humain est fait pour quelques hommes, et il l'applique. «Partout, dit-il, le petit nombre conduit le grand nombre. Cela est bon, car, sous une aristocratie plus ou moins forte, la souveraineté ne l'est plus assez.» Le sacre des monarques par l'autorité de Dieu, l'extinction de la liberté civile dans le monde, l'administration morale par le sacerdoce, la suppression des schismes par la puissance armée de l'unité dans la main du souverain pontife, de tristes et éloquentes prophéties contre l'indépendance de la Grèce
À la fin du sixième siècle, la papauté devient conquérante. Par del
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