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Mis à jour: 8 juin 2025


Plinius, hist. nat. liv. Cette révolution, continua le vieillard, eut lieu dans ma jeunesse. La proposition qu'on en fit aux états-généraux de l'isle passa tout d'une voix, & depuis lors, nous nous en sommes bien trouvés.

Bibl. nat., mss., f. fr., vol. 3.415, 34. Le confiant appel que Guillaume adressait ainsi au dévouement de son beau-frère, pour qu'il s'efforçât d'éveiller dans l'âme du duc de Montpensier des sentiments vraiment paternels,

Escript en Avignon le pénultième jour de mars 1468. Orig., Biblioth. nat., ancien fonds franç., mss. no 2896.

Lucain, Phars. III, 220-224; Pline, Hist. nat. V, 12, 13; Clément d'Alexandrie, Stromat. I, 16, 75; Pomponius Mela, De sit. orb. I, 12; Diodore de Sicile, I, 69, V, 74; Sanchoniaton, ap. Eusèbe, Præp. evang. I, 10, p. 22, éd. Orelli; Platon, Phaedr. 59; Plutarque, Quæst. conv. IX, 3; Tacite, Annal. Lettre

Bibl. nat., mss. f. fr., vol. 3.415, 63. La princesse ajoutait, le 12 août 1579 : «Monsieur, je ne vous puis assez très humblement remercier de ce que, suivant vostre promesse, il vous a pleu envoyer ce gentilhomme pardeç

Charavay et Vaesen, Lettres de Louis XI, I, p. 375. Bibl. nat., Cartul. du Dauphiné, par Fontanieu. Voy. Pilot, Catalog., I, nos 169 et 937. Statuts de la Conté Venayssin, p. 108. Montélimar, comme Romans, la baronnie de Saint-Auban et environ quatre-vingts autres places, étaient comprises dans ce qu'on appelait les «terres adjacentes», pour lesquelles Louis rendit hommage au pape en 1456.

Suétone, Vie d'Auguste, XVI; Appien, Bell. civil., V, 103-117; Pline, Hist. nat., VII, 46; Velleius Paterculus, Hist. Rom., 79.

Le baron de Panat étoit un gentilhomme huguenot d'auprès de Montpellier, de qui on disoit: Lou baron de Panat puteau mort que nat, c'est-

De Thou, Hist. univ., t. II, p. 701. Bibl. nat., mss. f. fr., vol. 6.619.

[Note 17: Que la Religion ne consiste pas &c. Ménandre. Ne sacrifiez jamais aux Dieux qu'avec un coeur juste, & éforcez-vous de briller par l'éclat de la Sainteté, plutôt que par celui de vos habits. Cicér. de la Nat. des Dieux, liv. II. La maniére la plus parfaite, la plus chaste, la plus sainte, & la plus pieuse de servir les Dieux, c'est de joindre la pureté & l'intégrité du coeur

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