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Et tout en remuant la flamme avec sa main, lentement, comme pour en asperger Antoine: Mère des miséricordes, toi qui découvres les secrets, afin que le repos nous arrive dans la huitième maison ... s'écrie: Ah! si j'avais de l'eau bénite! La flamme s'éteint, en produisant beaucoup de fumée. Ennoia et Simon ont disparu. Un brouillard extrêmement froid, opaque et fétide emplit l'atmosphère.
Voici maintenant quelques passages gnostiques d'un rituel où le culte d'Ennoïa est exposé d'une façon plus ou moins claire. D'abord, un aphorisme prononcé par Ennoïa elle-même, qui, prétendent les adeptes, apparaît
D'autres scènes, l'apparition d'Hélène Ennoia, le culte des Ophites, se passent en demi-ténèbres, et apparaissent vagues et passagères comme des songes, persuasives comme des hallucinations. Que l'on se rappelle encore les chasses fantastiques de Julien, et surtout cette expédition où, quittant le lit nuptial, il parcourt une forêt enchantée dont les bêtes indestructibles le frôlent, et d'autres, qu'il abat, s'émiettent pourries dans ses mains, puis l'immense horreur des lieux glacés, dont l'hostilité expie son crime involontaire; Flaubert paraîtra posséder le sens des choses
Voici encore une exhortation adressée aux servants d'Ennoïa par un évêque gnostique: «Hélène c'est Ennoïa, c'est la fille de Dieu; c'est la pensée de Dieu incarnée comme Jésus fils de Dieu s'est incarné. Elle est l'Esprit Consolateur qui va se manifester sur la terre sous la forme d'une femme. Notre prière doit monter
Un soir, debout, et le cistre en main, je faisais danser des matelots grecs. La pluie, comme une cataracte, tombait sur la taverne, et tes coupes de vin chaud fumaient. Un homme entra, sans que la porte fût ouverte. C'était moi! je t'ai retrouvée! La voici, Antoine, celle qu'on nomme Sigeh, Ennoia, Barbelo, Prounikos!
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