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CIC

Varron, De ling. lat., VII, 88. Hésiode, Opera, 753. Macrobe, Sat., I, 10. Cic., De legib., II, 11. Rig-Véda, tr. Langlois, t. I, p. 113. Les lois de Manou mentionnent souvent les rites particuliers

Analyt. prior., II, XI. Met., IV, II, et Phys., II, III. Boeth., De Interp., ed. sec., p.453. In Top. Cic., l. II, p. 778 et 784; l. V, p. 834. De Differ. topic., l. Il y a, dit Abélard, quatre sortes de causes, la cause efficiente, la cause matérielle, la cause formelle, la cause finale.

Arist., 1. VIII, p. 662. In Top. Cic., 1. VI, p. 767. De Diff. top., 1.

De Interp., edit. sec., I. III, p. 360 et 375. In Topic. Cic., I. V, p. 840. De Consol. phil., I. V, p. 939. Voyez ci-dessus, I. II, c. iv, t. II, p. 260-291, et ci-dessus le c. iv du t. I. Les idées d'Abélard sur la liberté, ses définitions, ses preuves sont en très-grande partie empruntées de Boèce.

CIC

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Xénophane (cité par CIC

Voyez Tite-Live, liv. La Crète et la Laconie furent gouvernées par ces lois. Elle fit plus de résistance que les plus grands rois. I, chap. [M57] In fece Romuli. (CIC

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