autele

Mis à jour: 25 juillet 2025

* [p.172] Il est voirs que nus maus n'ataint 2691 A celi qui les amans taint. Ne qu'en puet espuisier la mer, Ne porroit-l'en les maus d'amer Conter en rommant, ne en livre; Et toutes voies convient vivre Les amans, qu'il lor est mestiers: Chascuns fuit la mort volentiers. Cil que l'en met en chartre oscure, Et en vermine et en ordure, Qui n'a fors pain d'orge ou d'avoine, Ne se muert mie por la poine; Espérance confort li livre, Qu'il se cuide véoir délivre Encor par aucune chevance: Et tretout autele béance A cis qu'Amors tient en prison, Il espoire sa garison. Ceste espérance le conforte, Et cuer et talent li aporte De son cors

de Lorris Guillaume - Le roman de la rose : Par Guillaume de Lorris et Jean de Meung; Édition accompagnée d'une traduction en vers; Précédée d'une Introduction, Notices historiques et critiques; Tome I

Qui de mal faire n'a pooir, 6585 Donc pués-tu clerement véoir Que qui l'estre des choses nombre, Mal ne met nule chose en nombre; Mès si cum li ombre ne pose En l'air oscurci nule chose, Fors defaillance de lumiere, Tretout en autele maniere, En créature où bien deffaut, Mal n'i met riens fors pur deffaut De bonté, riens plus n'i puet metre. Et dit encores plus la letre, Qui des mauvès comprent la somme, Que li mauvès ne sunt pas homme, Et vives raisons i amaine; Mès ne voil or pas metre paine A tout quanque ge di prover, Quant en escript le pués trover. Et neporquant, s'il ne te grieve, Bien te puis par parole brieve Des raisons amener aucune: C'est qu'il lessent la fin commune A quoi tendent et tendre doivent Les choses qui estre reçoivent. C'est de tous biens le soverain Que nous apelons premerain. Autre raison i a biau metre Por quoi li mauvès n'ont pas estre, Qui bien entent la conséquence Qu'il ne sunt pas en ordenance En quoi tout lor estre mis ont, Tretoutes les choses qui sont, Dont il s'ensieut

de Lorris Guillaume - Le roman de la rose : Tome II